无线传感器网络IPv6地址自动配置方案

提出一种无线传感器网络IPv6地址自动配置方案,该方案将无线传感器网络划分为多个簇,针对簇首节点和簇内节点分别给出了相应的IPv6地址格式,并采用哈希函数除留余数法为簇首节点和簇内节点分配IPv6地址,采用线性探测法解决IPv6地址冲突问题。从重复地址检测开销、地址配置总开销及地址配置总延迟时间三个方面对该方案与现有方案的性能参数进行了比较分析,验证了此方案的有效性和高效性。     

彝语常用金属词探究———以金、银、铜、铁为例

彝语有“金”“银”“铜”“铁”四个金属常用词,这些词可以指金属元素,又可以指价值?还可以和一些语素或词搭配指 颜色。 采用共时和历时相结合的方法,通过对比彝语六大方言区四个常用金属词语音和语义的异同,并和藏缅语族其他亲属 语言进行比较,尝试对彝语这些常用金属词进行探究并对其词源进行探讨,同时将这些金属词与之对应的颜色词进行比较, 一方面揭示彝语方言内部一些语音的历史演变规律,为亲属语言的比较研究提供一些借鉴意义?另一方面也展现出彝族在金 属理解上具有特色的民族文化和独特的思维模式。     

弱势族群文化命运的寓言式书写 ———读吉狄马加长诗《我,雪豹……》

吉狄马加长诗《我,雪豹……》的显文本意义是在呼吁人们保护生活在雪域高原上的“雪豹”,但实则是诗人在为处于 弱势地位的高山族群文化争取长足的生存空间。 雪豹的命运无异于弱势族群文化的未来,诗人在作品中强烈谴责了那些破 坏或妄图消灭“他文化”的国际强权政治,力图通过“忘掉仇恨”的方式来建构人类社会的和平环境,延续处于边缘地位的山地 文化的发展历史,保存他们的文化特征。     

中国共产党国家建设构想#br# 的百年演进与基本经验#br# #br#

传统帝国体制解体后,面对对外反抗侵略力争民族独立、对内统一政权力求国富民强的历史使命,历史最终选择了中国共产党带领中国人民走上社会主义现代化国家建设之路。中国共产党是中国现代国家建设的领导者和推动者。在“建设一个什么样的国家”这一重大问题上,中国共产党国家建设的目标构想经历了从模糊到清晰、从设想到现实、从改革到定型、从巩固到开创的历史演进过程。社会主义中国已经到“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点,全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启,要始终遵循和发展马克思主义,始终坚持和加强党的全面领导,持续推进社会主义现代化和国家治理现代化,走稳走好社会主义现代化强国建设新征程。     

金融支持对文化产业发展的影响——基于省际面板数据的实证分析

文化产业已逐渐成为促进我国经济发展的支柱产业,其快速发展离不开金融政策与金融机构的大力支持。本文以我国29个省(区、市)文化产业面板数据为研究对象,运用多元回归分析方法,从银行信贷、股票融资以及金融支持效率等方面研究金融支持对文化产业发展的影响。结果表明,我国文化产业的金融支持水平整体上不高,主要依赖以银行信贷为主的间接融资,股票市场并未充分发挥其支持作用。与此同时,不同区域文化产业发展的金融支持也存在明显差异,其中东部地区文化产业发展受银行信贷和金融支持效率作用明显,中部地区文化产业发展受股市影响较大,而西部地区文化产业发展仍依赖传统的信贷投资。     

论塑造企业文化对提升企业核心竞争力的重要性

我圆企业发展已经达到了一个黄金时期,优化企业内部结构是国家最重视的改革之一。加强企业文化建设是企业改革的重要部分,是企业发展管理的必要趋势与有效手段,现如今我国各大企业在改革过程中也在思考与实施企业文化建设的方案,以此来深化企业管理。在进行企业文化建设的改革中,要着重注意提升企业思想,有利于增强油田企业内部的凝聚力与软实力,并且有利于最大程度地提升企业的核心竞争力。本文通过阐述塑造企业文化的重要性,结合考虑塑造企业文化的方法,讨论企业文化对企业核心竞争力的重要意义。     

京奉铁路(关内段)沿线地区城镇体系变动初探(1881—1937)

京奉铁路(关内段)沿线地区城镇体系在铁路开通已有所变动,但仍然保留着较多的传统特征。京奉铁路各段相继建成后,随着天津的继续成长和唐山、秦皇岛、廊坊等城镇的兴起和发展,到1937年前,本地区城镇的等级规模结构、职能组合结构、地域空间结构及城市间联系与城镇网络等,均发生了前所未有的变动。开埠通商、近代工商业发展和近代交通运输业的兴起,是促成变动发生的三大重要影响因素。     

再发现的冰心佚文一则和冰心研究资料两篇

《女性的风格》发表于《学生导报》1947年第26、27、28、29四期合刊,未收入《冰心全集》和《冰心文选.佚文卷》,系冰心佚文。培良的《冰心胡说些什么?》发表于《狂飙》1926年第12期;宋汉濯的《冰心女士的作品及其批判》,发表于《文艺月刊》1936年第9卷第2期。此二文未收入《冰心研究资料.研究资料目录索引》。文章对其来龙去脉作了客观的说明,对培良文的偏颇作了分析,对宋文的论说作了补充与阐述。该则佚文与两篇研究资料当引起研究者的足够注意。     

识精:佛教心灵哲学的独特发现

在认识论与心灵哲学中存在这样一个难题:认识对象的过程是在历时性的实践中进行的,人从实践中获得的感觉、知觉、印象是零散的、历时性的、偶然的,纷至沓来,一个念头里面有90个刹那,一刹那里面有90个生灭,最后得到的是共时性的格式塔知识结构,这是如何可能的?佛教也意识到了这个认识论难题,“识精”这一新的心理现象对这个问题作了现代意义的解答,这个解答直到今天还有意义.很多高僧大德对“识精”这一心理现象作出了解读,但有不到位之处,国外没有关于识精的研究,所以识精这一心理现象还存在进一步研究的空间.文章阐述了“识精”的起源、本质、种类、功能作用、存在的证明.     

我国“90后”大学生心理健康研究述评

“90后”大学生指的是出生于20世纪90年代并且目前已进入大学的中国公民.研究表明,“90后”大学生心理健康的总体状况良好,并不比“80后”大学生差;关于“90后”大学生心理健康的性别、年级和城乡差异,目前还未形成一致的结论.影响“90后”大学生心理健康的因素主要有人格特征、应对方式、自我同一性等个体因素以及家庭、学校、社会等环境因素.未来的研究中,在研究内容上应更多关注“90后”大学生的积极心理;在研究对象上应更多关注不同类别“90后”大学生的心理健康;在研究方法上应整合使用访谈法、测验法和实验法等方法以及结构方程模型、多层线性模型和元分析等技术,并积极开展纵向追踪研究;在教育建议上,则应将宏观调控和微观干预有机结合起来.