首届陆羽学术讨论会观点综述

随着陆羽学术研究的发展,我国从事这项研究的理论队伍正在形成。自一九八四年《陆羽研究集刊》创刊以来,各地专稿和论文如雪片纷飞,各地专家学者各有见地,均为陆学某一领域的深入研究积累了经验和成果。这次,古竟陵城首届陆羽学术讨论会就陆羽的茶学、《茶经》及其在其他领域的成就进行了全面的多层次的讨论。在会议论文中,《茶经》研究是一种类     

试论老庄及禅宗对苏轼美学思想的影响

苏轼的美学思想有其继承性,也有其开创性,对宋以及后代的美学思想有深远的影响.他反对晚唐五代唯美主义形式主义的倾向,主张文学有益于现实人生.他不同于宋代的理学家,理学家否定文学艺术的美学价值,把文学作为宣扬儒道的工具.苏轼以敏锐的美感观察生活,追求生活中自然之美,把文学作为揭示生活、表达思想、讽谕现实的手段.他在总结自己和许多著名文学艺术家的创作经验的基础上形成了卓越的美学思想.在研究苏轼美学思想时,不难看出他的美学观受到了中国古代哲学尤其是老庄和禅宗思     

浅谈新编世界地理上册教材的特点及施教对策

新编九年制义务教育世界地理上册教材体现了教育为社会主义建设服务的精神。由于该教材具有趣味性和图文并茂等特点,所以可以在教学过程中,努力开拓愉快教学。     

判断科学发展的标准

对于认识的发展来说,经验的研究具有很大意义.它们是认识的基础.但是,科学知识的进步首先取决于新的基本理论的建立.在国内外文献中,出现了这样一种看法,即现代科学所拥有的一半成果是在最近15年里所取得的.这种说法对不对呢?     

宗教社会学

宗教社会学是一门专门的社会学理论,它研究宗教的产生、发展、形成和消亡的社会规律。宗教社会学的研究对象是宗教与社会的关系、宗教的社会功能以及社会关系,首先是经济关系影     

《阴山学刊》(哲学社会科学版)一九九○年总目录

古典文学研究《易经》的散文···············……周振甫(1,1)屈原反抗精神之我见·········……文迟(1,6)论晋本《红楼梦》············……郑庆山(1,11)论《离骚》自我形象的太阳神性 ’‘””””‘’‘’‘.’“”’.·······……翟振业(1,50)《悲秋新探》一文商榷······……工立(1,57)新议陶渊明《和刘柴桑}).··……王振泰(1,61)论崔浩的历史地位及其死因……曹道衡(1,82)李渔和寿牡忆戏剧创作论的发展…吴新雷(2,l)论杂剧的繁盛与元代统治者的关系 ’‘’‘”.”‘’‘’·”’‘”…     

弯弓盘马 耐人寻味——再谈记叙文的开头和结尾

从题目看,这篇文章的文眼明明是一个“爱”字,可作者起篇却偏偏渲染了一个“怨”字。作者以刚跨进学校大门时的强烈感受作为文章的开头,从校园的狭小、景色的灰暗和对旁人嘲讽的回忆等方面,竭力表现出自己极其懊丧、消沉的心情,为下文设置了悬念,蓄足了笔力,使读者顿生好奇之心,欲罢而不能。这个头开得是比较新颖的。     

试论苏轼咏物词的成就

我国的咏物诗歌有悠久的传统,诗人寓情于物,通过咏物表现自己的理想、感情,如屈原的《桔诵》、骆宾王的《咏蝉》等,词出现后,咏物仍是传统题材,敦煌曲子词中就有咏剑词等.但到末初,词用来娱宾遣兴,咏物词多寄托男女爱情,或者用来描摩物态,内容狭小,缺乏深刻的社会意义.北宋的咏物词到苏轼才以成熟的面目出现.苏轼咏物词数量不多,只有二十几首,但大多有寄托,有较深刻的社会内容.他的几首著