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431.
牛夏琳 《山西煤炭管理干部学院学报》2012,25(4):76-78
本文针对现阶段高校网络思想政治教育中情感教育缺失这一现象,提出了首先要增强情感教育的针对性,尊重和满足学生的情感需求和进行情感升华教育,以及建设适合于情感教育的网络思想政治教育新模式。 相似文献
432.
牛文浩 《河北科技大学学报(社会科学版)》2012,12(3):9-13,18
长期以来,我国农村居民在消费结构、消费总量等方面都存在着严重的不足,其滞后的消费伦理观以及农村公共产品供给的不足是导致这种现象发生的主要原因.因此,只有从经济伦理的角度来引导农村居民树立新型消费伦理观,切实增强政府服务农村居民消费的意识,才能从制度上根本破除制约农村居民消费不足的瓶颈,为国民经济的健康发展提供不竭的动力. 相似文献
433.
牛淑英 《大江周刊.城市生活》2012,(5)
情境教学是利用各种手段展示具体鲜明的形象,创设具体生动的场景,引导学生学习课文时入情入境,使学生如见其人,如闻其声,如临其境,激发学生的学习情趣,让学生从形象感知达到抽象的理性顿悟,为语文课堂充满情趣。 相似文献
434.
牛磊 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(2):52-58
作为阳明后学“主静”派的代表,聂豹的思想主旨以主静归寂为核心命题。聂豹认为心体归寂方可证得良知,但是在时人的理解中,虚寂向为佛道二教所独擅。为了给归寂之学“正名”,聂氏充分发掘《周易》经传的思想资源,力图说明虚寂思想也是儒学的固有内容,并非佛道二教的专属。借助对易理的诠解,聂豹希望在一个更高的起点上将易学容纳到阳明学的框架之内,其基本理路可以概括为:物有万殊,揭虚寂以为归;事有万变,立主静以统汇。 相似文献
435.
牛香兰 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2017,26(4)
南朝初期的刘宋时代,是我国诗歌发展创作的又一个新台阶.刘宋诗风弃东晋淡乎寡味玄雅诗风而去,寄兴遥思、吟咏性情之风扑面而来,即使是典型的四言赠答诗也踏过东晋以来衰退的风气,呈现出一番新气象.当玄言诗长期统治东晋诗坛,谢氏家族以山水摹状为主要内容的四言体无论以哪种形式出现,都为沉寂的诗坛增添清新之气.南朝后期四言诗四言体居多,实属三言、四言、五言、六言的杂骚体,极具南朝修辞艺术之美而不失汉魏风骨. 相似文献
436.
437.
由于传统体育教学观与应试教育的影响 ,当前我国高校体育教学中还存在着一些问题 ,如 ,教学内容缺乏针对性、教学方法陈旧等。要提高高校体育教学质量 ,必须改变思想观念、提高教师素质、加强体育科研、改善体育物质条件。 相似文献
438.
在汉语史上“最为”的最开始使用的时期以及发展成熟的时期均早于“最是”,这是与“为”作系词的用法早于“是”作系词的用法出现紧密相连的。“最是”由在中古逐渐发展而至近代普遍化使用,功能增强,并最终在整体上取代了“最为”的使用优势地位;而在佛教文献中“最为”仍然保持着它的优势地位。这与以下情况相一致:“是”在口语中是作为“为”的历时替代词,而“为”由于具有较浓的书面语色彩在不同的场合也具有其存在价值。到了现代,“最是”作副词的用法已不见使用,而“最为”作为一个副词保存下来,这是由语言的经济原则和词语的使用功能决定的。 相似文献
439.
乘客在办理登机手续的时候,都会拿到一张登机牌,上面标明了自己应该坐的位置。为什么要求乘客对号入座呢?因为配载部门在计算飞机的俯仰平衡时,要以乘客在飞机上的分布为依据。 相似文献
440.