翻越思想栅栏

天大,地也大。但天地之大,还是有一定限度的。科学的发展让人们验证地球以及其他星球有多大已不再困难。而天空、空间虽在哲学意义上讲是无限的,无边无际的,但实际上只是一种推论,没人能证明它。不能因人找不到“天边”就说天没有边。也许天是有边的,在人类所观测到的边界再向前走一段即是,在人类所能想象、推理的边界再向前跨一步即是。比天与地大的,是人的头颅,人的大脑,人的意识,人的思想。思想是没有疆界的,可以说无边无际,开阔空旷。自从人离开了猿成了直立行走的有语言有思想的物种,思想的疆域便开始拓展,便让人类自身也难以寻觅它的…     

运用法律手段 保护老人权益

潞城县人民法院针对近年来已经发生法律效力的有关老人起诉的赡养案件。长期得不到执行,严重影响他们的权益保障和生活问题情况,运用法律手段,采取强制措施,使全县历年积压的九起赡养老人案件很快得到彻底执行,既维护了老人的合法权益,又受到社会各界欢迎。     

负刚度和空气弹簧并联的悬架系统的亚谐共振

研究了负刚度和空气弹簧并联的单自由度悬架系统在简谐激励下的１／３次 亚 谐 共振。利用平均法得到了系统的近似解析解,利用龙格库塔法得到了系统的数值解,通过对比近似解析解和数值解的幅频响应曲线,验证了近似解析解的准确性。分析了系统稳态解的存在条件和稳定性,并详细分析了负刚度、空气弹簧以及系统阻尼对系统１／３次亚谐共振幅频响应及存在条件的影响,为悬架系统的设计提供了一定的理论参考。     

我国科技小额贷款公司运营中的风险控制研究——基于对苏州融达和美国硅谷银行的分析

科技小额贷款公司作为一种新型的金融业态,在科技金融创新体系中的重要性越来越凸现,其为我国科技型中小企业的融资难题提供了有效的解决途径。然而,在实践发展中,我国科技小额贷款公司还存在监管风险、信用风险、操作风险等诸多问题。本文在对江苏省内苏州融达科技小贷公司等试点公司调查的基础上,对我国科技小额贷款公司存在的风险问题进行具体、深入地分析,并在借鉴国际经验的基础上提出了系统、可行的风控建议。     

从妇好墓青铜器复制谈商代青铜工艺美术

商周青铜艺术的成就,远超出工艺美术的范畴,其文化负 载量极其厚重。从人文美术的多方位综合剖析,才能更深一层的认识中国奴隶社会时期特定的这种艺术现象。器物的形体塑造、纹饰的发展与演变,青铜器的现实使用意义,体现着宗教形态及社会结构的具体情况。     

谈电子信息工程专业的建设与改革

分析我校电子信息工程专业的发展过程,提出专业改革与建设的措施,从师资队伍建设、专业特色建设、课程建设、实验室开放等方面建设电子信息工程专业,确保提高电子信息工程专业的教育教学质量.     

"弑君三十六,亡国五十二"考实--兼驳"孔子所作《春秋》非‘经''''而是‘传''''说"

后世对汉人所说春秋二百四十二年间"弑君三十六,亡国五十二"的具体所指,意见不一.此文在前人论证的基础上,做了进一步考证和落实.认为是汉代<左传>研究者通数<春秋><左传>二书的结果.同时是对姚曼波女士<再论孔子作〈左传〉蓝本>(载<聊城大学学报>2002年第6期)的答复.姚文说"惟独<左传>恰合‘弑君三十六,亡国五十二'之数",是孔子作<左传>的"铁证".此文指出,姚文对"弑君"、"亡国"的论证没有界定,并且背离<左传>的相关论述,一再随意取舍,拼凑数据.论证又异常草率.姚女士是古今提出孔子作<左传>的第一人,她把问题看得太简单,低估了两千年来的学人,高估了自己.姚文的论证存在严重偏差.强烈的主观愿望,使她不顾事实,一再提供不实之证.她所谓孔子作传是"先秦以来全部典籍……证明的铁的事实",足以引发人们思考.这等于说,两千年来的学人对于"全部典籍"中无所不在、唾手可得的"铁的事实",竟然个个熟视无睹,只有她一人"敏锐地"出来揭"秘",这绝对背于情理.事实是,她至今没有提出任何可信的证据,她的"考证"不合于学术规范,她的选题不具有学术价值.     

浅议高校党务工作者如何保持先进性

党中央开展保持共产党员先进性教育活动为高校进一步加强党建工作指明了方向。立足高校党建工作实际,分析高校党务工作者在新形势下如何保持先进性并提出具体的努力方向是十分必要的。     

探索校园文化和企业文化互动的人才培养模式

精神文化是校园文化和企业文化的核心内容,它们均以对人的关注、实现人的全面素质发展作为终极价值。两者在终极价值取向上存着的一致性完全符合以人为本的科学发展观本研究正是以精神文化为切入点来探索高等学校人才培养新摸式