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41.
要把握人类审美的真谛,必须坚持社会性与生物性统一的观点。人的生命生产立即表现为双重关系——自然关系和社会关系。对称与节奏是人类最初的审美标准,对称的欣赏是因为对称是人体主要的外形特征和神经及其感受器的分布特征,节奏的欣赏则导源于人本身的生物节律、运动节律。人类的情感大体上发端于生本能和性本能;人类是在动物的性欣赏基础上发展出审美能力;性是使人类结成社会的最有力的纽带。人之能够从动物性的欣赏而扩展到对世界的审美,不仅在于自然进化,而且在于人类的生活实践,特别是在自然进化前提下的劳动,使人确证了物我的同一。现实生活的生产和再生产即两种生产是历史的最终决定因素。我们之主张从人的生物性与社会性的统一中把握审美,说到底是反对人与自然的二元分裂的旧世界观,主张人与自然相互依存、人是自然的一部分的生态理论新世界观。 相似文献
42.
44.
佐牧 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
本文总结了香港土地管理的经验,并根据我国的国情,就如何开拓我国城市的地产市场提出一些建设性的意见。 相似文献
45.
46.
47.
两年前,我在英国伦敦的一所高中读书,和我一样,班上的另外三十几名同学都分别来自世界各地。虽然来自不同的国度,但是大家互相帮助,相处得都非常融洽,俨然一个大家庭里的兄弟姐妹,其乐融融。 相似文献
48.
论死亡标准中的法律问题 总被引:1,自引:0,他引:1
传统观念一直以心跳停搏与呼吸停止作为人体死亡的判定标准,然而随着医学科学的进一步发展,这一判定标准逐渐受到人们的质疑,脑死亡概念随之产生,国外有关立法也给予了肯定。目前,我国脑死亡立法亦进入了实质性程序。对脑死亡的概念、立法意义、判定标准及国外相关规定作了初步阐述,并对我国立法提出了建议。 相似文献
49.
不久前,我去了一趟比利时。在首都布鲁塞尔的市中心,各式古老建筑和石桥随处可见,这些建筑和石桥大多保持着中世纪的典型风格。街上不时传来马蹄声,中世纪打扮的马车夫驾着马车从你身边走过。时间在这里仿佛静止不动甚至倒退了,让人感觉很神奇。 相似文献
50.
世寿所许,定当遵嘱1928年,丰子恺为祝贺恩师李叔同五十寿辰,寄去了自己精心绘制的50幅《护生画集》。李叔同非常高兴,很快为画集配上了文字,并回信嘱咐丰子恺,希望他能将此画集续下去,在自己六十到一百岁大寿时,能够分别再收到画集第2-6集。丰子恺随即回信——世寿所许,定当遵嘱! 相似文献