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101.
从文献学的角度入手,对收录于《丹珠尔》和法藏敦煌藏、汉文献以及英藏敦煌藏文文献中的四种不同版本的声明学论著《八转声颂》的来源、撰写时间、译者,以及藏文字体、字数、字符、语法、内容、举例形式等方面进行较为深入的比较研究,可以发现,藏译本《八转声颂》是8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期的著名译师杰·奇珠所译,汉译本《八转声颂》是吐蕃时期的著名译师郭法成由梵文译就。此外,《八转声颂》在不同时期的译出,可视为藏语语法学的理论来源于梵文语法学的一个例证来看待。从该论著的语法、举例形式来看,可以肯定当时藏族学者的写作习惯受到天竺班智达的影响。《八转声颂》作为最早专门讲述八格的一部论著,除了其内容上的重要意义外,对于藏语语法学发展史来说也具有很大的价值。 相似文献
102.
薛三让 《西北民族大学学报》1999,(1)
述及人的本质,在马克思主义以前,就颇有诸多见识。然而只有马克思通过对黑格尔抽象劳动的分析和批判,对费尔巴哈认识终结的超出和发展,才深刻地揭示了关于人本质的科学内涵。 相似文献
103.
罗桑旦真的《蒙古佛教史·吉祥法螺音韵》大致成书于1906年年末。书中概述了从公元前至作者所在的清末蒙古地方佛教的发展史,并设专章讲述了蒙古喀尔喀地方的佛教发展状况。该书是一部用藏文写作的蒙古史、佛教史著作,较传统蒙藏佛教史著作它在基本史实考证、治史方式和史料运用上都有一定的不同;但其总体的指导性观念仍以传统的佛教史观为主,基本史料仍以佛教典籍和历代蒙藏佛教史著作为主。总之,《蒙古佛教史·吉祥法螺音韵》仍旧是一部以继承传统蒙藏佛教史叙事传统为主的著作,同时在一定程度上又反映出作者个人对历史的思辨以及西方学术成果的影响。它既是传统史学的余韵,又是现代史学的滥觞。 相似文献
104.
人力资源的开发和利用,是世界各国经济腾飞的最重要的变量,因此,20世纪末以来我国的高等教育发展速度越来越快,规模也越来越大,正在由精英教育向大众化教育发展,办学规模大幅度持续地扩张,专业更新改造、学科建设呈互相渗透和交叉发展的趋势。中原工学院的发展也是这样,近年来,我校办学层次不断提升,学科门类、办学空间不断拓展,在这样的形势面前,如何落实科学发展观,使学校持续、快速、健康、协调发展,加强内涵建设,保证学校教育质量、科研水平不断提高,适应社会经济发展,为社会提供高素质的毕业生,是学校领导一直考虑的首要问题。 相似文献
105.
106.
让·维尔纳·米勒 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2012,14(5):520-524
知识分子一直因未能让人们对遭受危机破坏的欧洲重树信心而备受指责。但是,让.维尔纳.米勒认为,对合法的欧洲叙事的呼吁连同对欧洲主义黄金时代的怀旧情绪其实仍然忠实于19世纪民族国家构建的逻辑。那么,欧洲知识分子应该做什么呢?知识分子应该警惕准民族主义宏大叙事的塑造,作为澄清者(clarifiers)承担向读者解释欧洲的责任,兼任通俗化解释者和民族传统的阐述者,跨越国界扮演文化翻译者和政治协调者。面对欧洲政治危机,自由和民主应该是欧洲知识分子永远捍卫的价值观。 相似文献
107.
近年来,高校突发事件频频发生,各高校都建立了相应的处置机制,但是由于缺乏实践和理论指导,往往存在欠缺和不足。当前,高校应在应急机制研究的基础上,构建标准化的应急机制。高校标准化应急机制的核心是全面地构建预案、决策、综合保障、信息保障等机制,在功能上着重突出处置机制的覆盖范围和可操作性、实效性,在步骤程序上充分体现应急行动的逻辑性和严密性,同时要求技术措施的科学化和专业化。 相似文献
108.
高素质的人才从来都是很重要的。在当今竞争激烈的知识经济时代,最为重要的资本投入不再是单一的物质资本或金融资本,而是形式更加多样、内容更加丰富的人力资本投入。对于人才集聚的高校而言,尤其是对于郑州大学这样的高等院校,地处内地,由原来的地方性院校成为“211” 学校,为了使学校在科研与教学上有高层次的突破,不 相似文献
109.
[提要]百年以来的佛教文化交流研究经历了从“丝绸之路”研究范式到“一带一路”研究范式的重要转换。文章详尽回顾了百年佛教文化交流研究的历史和内容,在此基础上对于“一带一路”佛教交流史研究的方法、思路和重点,作出了前瞻性的分析和描述。 相似文献
110.
《新天地》期刊作为中老年心灵驿站,在原来《老人天地》的基础上绽放出令人耳目一新的奇光异彩。她已成为我的挚友、密友和导师。说句毫不夸张的话,每次我见到《新天地》期刊,总会萌生一种亲切感,总会产生一种推动力。 相似文献