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421.
张武文关玉蓉王陈成周琪峰 《才智.人事人才》2023,(21):149-152
本文旨在结合国际视角分析国内教育数字化转型的发展情况和趋势,揭示其面临的挑战,探讨其解决方案。首先,介绍国际教育数字化转型的发展概况,然后详细分析国内教育数字化转型的现状和趋势。接下来,揭示教育数字化转型面临的挑战,包括数字化教育产品质量、数字化教育平台管理和监管、教育资源分配不均、传统教育和数字化教育转型问题等。最后,探讨教育数字化转型的解决方案,包括人才培养、技术方面的发展、教育文化创新等。 相似文献
422.
随着气候变化对全球各国生产生活的影响越来越深刻,国际社会各类行为体积极参与全球气候治理,其中跨国公司作为世界舞台上重要的行为体也在气候治理中凭借其独特的优势发挥着重要的作用。本文以壳牌公司为例,梳理其参与气候治理的具体实践,分析其发挥的作用,总结跨国公司在气候治理中的影响,包括其不可替代的优势,如资金和技术优势、跨国经营带来的高度自由以及显著的社会影响力,指出其在气候治理中进一步发挥作用面临的困境,比如追逐利润导致的环保立场不坚定、缺乏国际法地位以及法律约束等。 相似文献
423.
一个神奇且不起眼的“小球”,拥有100多个传感器,充满“智能感”,能为城市供水管道“听诊把脉”……地下管网等基础设施被视作城市生命线,由于部分管网老化严重,事故时有发生。以往,检查管道是否渗漏,要统一停水作业,而把清华大学合肥公共安全研究院研发的管道漏失检测智能球从管网通道中一端放下去,让其随着水流在管道中流动,就能找出沿途的微小渗漏点,效率大大提高。 相似文献
424.
李渭从叩问“本心”到“毋意为宗”(毋意为功),把成为“圣人(仁)”当作人生最高的追求,走出了求仁、学仁、识仁、为仁、归仁的为学路径,其心学思想可以归纳为必为圣人、求仁为宗、毋意为功、先行为用、中和为境五个部分。以“毋意”统摄求仁、学仁、识仁、为仁、归仁,认为“毋意,千古圣贤学脉”,“识此之谓识仁,闻此之谓闻道”,故“毋意为宗”的工夫论是李渭最具特色的心学思想。本文从李渭的人格理想、道德本体、体认工夫、致用境界等方面对其心学思想进行系统深入的探讨。 相似文献
425.
扩大中等收入者比重的理性思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王淑芳 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(1):40-42
我国中等收入者比重过低,扩大中等收入者比重具有重要的经济意义和政治意义。由于客观条件制约,扩大中等收入者比重的任务十分艰巨。因此,必须坚持科学发展观,促进经济平稳较快发展,加快教育特别是职业技术教育的发展,提高高等教育教学质量,进一步解放思想,树立正确的财富观,凸显政府职能部门的作为,进一步扩大中等收入者的比重。 相似文献
426.
王碧玉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2007,5(3):85-88
社会主义新农村建设是一项长期的战略任务,贫困村要建设新农村必须发挥农民主体作用,以扶贫开发为载体,以建设贫困村新型家园为过渡,从而实现脱贫与新农村建设双重任务的有机统一。 相似文献
427.
高校大学生创新创业教育对促进青年大学生全面发展、提升青年大学生综合素质发挥着重要作用。当前,高职院校创新创业教育存在与实践脱节、同质化严重、学生创新意识不强、创新成果少等问题,亟待更新教育模式。该文探索“一内核、二平台、三协同、四进阶”的大学生创新创业教育新模式,提出要通过思政引领的内核驱动,完善第一、第二课堂双平台载体,为高职院校创新型人才的培养提供有力支撑。 相似文献
428.
复杂适应系统(CAS)理论是现代系统科学的一个新的研究方向,实现了人们认识复杂系统演化规律的质的飞跃。作为一个完整的新学说,包括了许多方面,也有了许多重要的成功运用,具有重要的科学意义和哲学方法论意义。 相似文献
429.
430.
随着20世纪80年代西方的图像文化史作为新兴的研究方法进入中国,中国不同历史时期的图像文化生产与传播备受研究者的关注。同时,西方图像学研究为各类文学、美术、电影等作品的解读提供了较为充分的理论支持,研究者把图像学理论与文本分析有机结合,展开了艺术学与文化研究的批评实践。"十七年"时期的图像文化具有独特的历史与美学价值,目前已经成为学界研究的热点,有进行学术史回顾与反思的必要。通过对现有的"十七年"时期图像文化研究成果的整合分析,可以展现中国图像文化研究的最新进展以及西方图像学方法在中国的本土化实践。 相似文献