近代华北城市社会教育形成与发展初探

社会教育作为中国近代新兴的教育事业 ,是伴随着中国城市市民社会的兴起而逐渐确立起自己的重要地位的。因为在近代城市中接受社会教育的主要对象是城市市民。社会教育面向社会下层民众进行文化普及工作 ,适应了中国国情的需要 ,是中国近代教育体系发展的重要分支。本文拟就华北城市社会教育的形成背景、教育形式、发展状况、社会意义作一初步探索。一、社会教育的根基———城市市民社会的兴起　　鸦片战争是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的开端 ,同时又是中国实现近代化的转折点。在这个复杂的社会演变进程中 ,中国城市逐渐完成了传统城…     

词二首

奖状锦旗耀眼红,社区文化大繁荣。文体保健全方位,市县行评获首名。习舞步,练京声。有劳有逸利民生。     

勤能养生

现实生活中的大量事实证明勤劳能强身健体,延年益寿,其事例不乏其人。李某自幼丧母,在继母严格管教下,练就了一身过硬的家务活与针线活,15岁嫁给邻村一户贫困人家做童养媳,起早贪黑,忙里忙外,勤奋一生,86岁而终。刘大娘家住贫困山区,18岁结婚,丈夫英年早逝,她坚守妇道,终生未再改嫁,与公婆、儿子相依为命,艰辛度日,直至将公婆双双送终,儿子结婚成人,她98岁而终。     

是别人误读，还是自己迷了路──与胡义成“对话”的对话

是别人误读，还是自己迷了路──与胡义成“对话”的对话姜若宁，王兆祥胡义成先生在《北京社会科学》１９９５年第三期上发表了《马恩绝对拒斥效用价值论吗？》一文。该文标题不乏学术探讨之意，但文中却是为了刻意证明马恩“综合劳动价值论与效用价值论”的观点，而随心...     

华北城市转型与教育发展

一、城市社会转型与普通学校教育 城市转型是指从传统城市向新型城市的转变过程。城市的社会结构重构作为一种社会形态的转化,是城市转型的一个重要方面。在这个过程中,提升全社会的文化结构,提高全体市民的文化普及水平,是实现城市近代化社会转型的先决条件。所以建立和健全国民的普通学校教育体系就成为传统城市向近代城市转型的必由之路。近代华北城市转型与近代华北教育发展正是这样一种互相制约、互相促进的依存关系。     

紧抓课堂教学使学生学好数学

数感是人们对数与运算的一般理解。这种理解可以帮助人们用灵活的方法作出数学的判断和提出问题、解决问题的策略。符号是数学的语言,是人们进行表示、计算、榆、交流信息和解决问题的工具。     

近代华北实业教育的发展与影响

中国的实业教育发展伴随着“西学东渐”的脚步，同时经过了一个教育本土化的吸纳和转型过程。近代华北由于其特定的地理、经济、文化区域位置，形成了实业教育特定的办学特色。近代华北的实业教育发展大致经历了实业学堂的兴办、实业教育制度的确立和职业教育制度的转变三个大的阶段。在为华北地区培养各级专门人才、促进民族工业发展、推动教育体制的进一步完善方面产生了积极的作用。     

生日趣谈

生日是人生在世的起始点。在古代,由于人类生存环境的恶劣和医学科学的不发达,生儿育女是一件艰难而又有生命危险的事情,尤其对母亲而言,常常是痛苦与喜悦并存,新生与死亡同在,正如俗话所说是＂大命换小命＂。因而婴儿是在父亲的担忧和母亲的痛苦中来到人世的。古人最早给生日取的名字叫做＂父忧母难日”，后简称“母难日”。     

从冯玉祥棍责送鸡县长说起

“九·一八”事变后，日寇加紧了进犯华北的步伐。一九三三年五月，爱国将领冯玉祥、吉鸿昌、方振武等人，以国民军旧部为基础，在张家口组织民众抗日同盟军，并通电全国，实行联合抗击日寇的进攻。同盟军浴血奋战，先后收复宝昌、沽源、多伦等地，一时军民抗日信心大增。这时，部队驻地一名县长，觉得此时是巴结领导的好机会。一日，提着两只老母鸡来到冯玉祥将军司令部向其示好。冯将军一见来人便问道：“就送来了两只吗？”那县长以为是嫌他送少了便立即回话说：“今天先送上两只．改日一定多送几只来。”冯玉祥一脸严肃地说：“送一只鸡打你十军棍，送二只鸡就打你二十军棍。”言毕便命令身边的士兵执行。