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961.
目的了解非医学类学生常见传染病的防治知识,找出存在的问题并提出解决问题的方法和措施.方法采用分层及简单随机抽样法,调查对象为绍兴3所高校的非医学类学生,共280人,全部数据采用SPSS17.0统计软件进行处理,采用X2检验进行统计分析.结果本次调查涉及有关传染病防治知识的19个常见问题,总体知晓率不高,不同性别以及不同专业学生之间的差异均有统计学意义(P<0.05).结论非医学类学生对乙肝、甲肝、肺结核防治知识的知晓卒相对较低,建议对非医学类学生加强传染病防治知识的宣传教育,提高学生对常见传染病的认知水平.  相似文献   
962.
楼下有个时装小店,兼卖香烟。我常去那里买烟,跟店主阿兰熟识。阿兰是东北姑娘,二十出头,几年前跟着男友来到北京。男友是做大生意的,给了她一笔钱,让她开了这家店。后来,男友嫌她笨,就不要她了。阿兰长得漂亮,来的人都喜欢趁买烟的机会跟她聊会儿天。阿兰每天早早就开门,  相似文献   
963.
医院人力资源管理和思想政治工作是医院管理工作的两个核心,主要任务都是以人为中心,以人与医院共同发展为目标,如何将思想政治工作更好地融入到医院人力资源的开发与管理之中,充分发挥思想政治工作在人力资源管理中的特殊作用,对提高医院人力资源的开发和管理有着重要的意义。  相似文献   
964.
肖仁福长篇小说《位置》塑造了沈天涯这一作为政府核心部门里的核心角色的官场文人形象。与同类官场小说不同,对于最终从权利中心走向权力边缘的沈天涯,肖仁福既无褒扬亦无批判,而只是通过对机关零距离的写实,来呈现沈天涯式的精神困境,并以此表达自己对转型期官场体制的反思和对官场知识分子生存状态的人文关怀。  相似文献   
965.
维吾尔族在人生礼俗与节日习俗方面创造了形形色色的规约和仪式,并以异质同构的属性联系起二者,使物质民俗与非物质民俗获得有机的融合,保证了文化生态链的完整与统一.在维吾尔族人生礼俗与节日习俗中,无论是诞生礼与诺鲁孜节中同构的生态属性,成人礼与巴拉提节中同构的生态主题,还是婚嫁礼俗与肉孜节中同构的生态形式,丧葬礼俗与古尔邦节中同构的生态意蕴,其文化生态的支点都是快乐的教化和快乐的成长.  相似文献   
966.
詹姆逊以“空间逻辑”来建构后现代文化理论体系,从“空间”维度思考后现代的历史分期问题。在对一系列后现代征象的认识上,他认为影像文化的流行是后现代社会的主要特征之一,并从主体、历史等角度分别展开论述。在对零散、破碎的后现代文化景观分析之后,他提出了“认知绘图美学”的方案以试图解决后现代社会中出现的诸多问题,在以解构、颠覆...  相似文献   
967.
该文从个人研究经历梳理中国妇女史研究近30年的理论历程——从本土研究中"发现"妇女的历史,到与女性主义史学相逢后引入父权制、社会性别与差异诸范畴进行本土探索,再进入建基于国际视野和本土实践的妇女社会性别史学科化建设,并致力于妇女史研究与本国实践结合,服务实践并发展本土理论。该文还重点阐述作者在研究中如何整合本土与外来理论,创建研究中国妇女/性别史的新框架;并介绍其策略:一是融合多家,探索源头,揭示华夏族社会性别制度起源与父权制的构成;二是将华夏族父权制历史化与复杂化,从"因/变""经/权"中阐释妇女/性别史。  相似文献   
968.
969.
过探讨学术论文的词汇特点,即专业性、学术性、原创性、真实性和科学性等文体特点,提出其用词应与普通英语不同,要有正式、准确、客观等特色。  相似文献   
970.
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