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41.
管译师宣奴贝的《青史》在藏传佛教历史上的重要地位是毋庸置疑的,早在20世纪四五十年代,国外就有了非常精良的英译本,即罗列赫译本《BlueAnnals》。目前流行的藏文版由四川民族出版社1986年出版,分上、下两册。郭和卿先生的汉译本《青史》由西藏人民出版社1985年出版,由于译者仅用一年时间就翻译了这部煌煌巨著,时间仓促,部分漏译、错译在所难免。本文依据上述藏文版,参考英文版,对郭译本第1~5章不足之处进行了补订。  相似文献   
42.
王启龙 《西藏研究》2001,37(4):19-33
1227年7月,成吉思汗去世。此后,由掌管着蒙古大军军权的幼子拖雷监国二年。1229年蒙古贵族召开忽里勒台,遵照成吉思汗遗命推举窝阔台为大汗,从此进入了窝阔台统治时期。即位后,窝阔台遵父遗命,于1234年灭金。在他的治下,真正  相似文献   
43.
藏传佛教在元代政治中的作用与影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、蒙藏关系的开创12 2 7年 7月 ,成吉思汗去世。此后 ,由掌管着蒙古大军军权的幼子拖雷监国二年。 12 2 9年蒙古贵族召开忽里勒台 ,遵照成吉思汗遗命推举窝阔台① 为大汗 ,从此进入了窝阔台统治时期。即位后 ,窝阔台遵父遗命 ,② 于 12 34年灭金。在他的治下 ,真正开创了与西藏的直接关系的人 ,③ 就是窝阔台汗幼子阔端 ,而不是某些藏文史籍中所说的成吉思汗。④阔端 ,系窝阔台幼子 (即第三子 )。在蒙古灭西夏(12 2 7年 )和金朝 (12 34年 )之后 ,窝阔台于12 35年在和林召开忽里勒台 ,决议发动“长子西征”(亦称第二次西征 ) ,贵由等随即远…  相似文献   
44.
陈寅恪与钢和泰这两位学术大师的交往轶事,是学界热衷谈论但莫衷一是的话题,本文根据钢和泰往来书信等相关资料,对两人的学术和人生交谊作一简要的考述,算是某种补充.  相似文献   
45.
BKD1— 5 0 0 /114 0·660千伏级矿用隔爆型真空馈电开关为电动吸合 ,机械闭锁维持。随着停、送电次数的增加造成了机械闭锁杆头的磨损 ,及闭锁轴和拨片的变形。致使电动吸合后 ,机械闭锁机构闭锁不上 ,造成真空开关打枪。本次改造是将原电动吸合机械闭锁维持改为电动吸合后低电压维持 ,保证真空接触器的可靠工作 ,大大降低了开关故障 ,同时保证原开关各种保护的正常运行。  相似文献   
46.
本文从藏、汉、英三个方面介绍了雪碑(恩兰.达札路恭纪功碑)东、南面碑文的情况,并进行注释。  相似文献   
47.
介绍了接入网的基本概念 ,讨论了各种接入方式 ,其中包括铜线接入新技术、光纤接入、光纤同轴混合接入和无线等接入技术 ,对HONET综合接入网系统进行了分析。  相似文献   
48.
中国藏学的历史尚短,藏学领域各分支学科内部的结构和学科之间的相互关系尚未确定,藏学这门学科的理论、方法术语等也尚未明确。然而,随着一个学科的不断发展,学科体系必须得到逐步完善,否则难以规范并推动学科的进一步发展,因此,学科理论体系的建构、藏学学科内部结构的合理调整、各分支学科内部的良性组合及其相互关系、传统学科的继承和新兴学科的开创、不同学科的交叉、藏学发展的历史进程等,都是不可回避的问题。 在19世纪末20世纪初中国藏学的草创时期,随着西方各门新兴学科的引入,藏学研究逐渐突破了传统体系的范畴,…  相似文献   
49.
王森先生谈及元朝帝师八思巴(1235—1280)时曾经说过:“八思巴著述三十八种,其中以元太子真金所说的《彰所知论》最为流行。”《彰所知论》的版本,可见的一般有藏文、汉文和蒙文。汉译本是《彰所知论》作者八思巴帝师之弟子沙罗巴(1259—1314)所译,收入汉文大藏经。凡二卷,共分五品:第一是器世界品,详述须弥山说,即四大洲等传统的佛教世界观;第二是情世界品,叙述地狱、饿鬼等六道说,转轮圣王之起源,印度佛教之兴隆,释迦尊者之世谱,进而叙述吐蕃、蒙古之王统世系与佛教传播之状况;第三是道法品,将修行次第分为资粮道、加行道、见道、修道、无学道等五  相似文献   
50.
本文考述了忽必烈和八思巴(藏传佛教萨迦派名僧)结交的复杂过程,并试图对忽必烈当时为什么要选择与八思巴联合,他们与藏传佛教噶举派僧人噶玛拔希之间的关系等问题作一新的阐释和补充  相似文献   
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