孔子“仁”的第一要义及其现代价值

仁的基本涵义爱人是一个大概念,珍惜、爱护他人的生命是它的第一要义.孝有"能养"和"敬"两种样式,二者只是高低有别,"敬"高于并指导"能养".基于仁的基本精神与政治上的考虑,孔子将对生命的关注和爱护提升到社会政治的层面,主张"足食"、"足兵"、重德轻刑以及训练士兵.在自我与他人之生死发生矛盾时,孔子倡导"杀身成仁"."仁"的第一要义是孔子思想中最具超越性的普遍意义,在当今社会仍然有着价值的必然性.     

宝鸡地区出土青铜器简介 铜人（西周）

1974年宝鸡市茹家庄[弓鱼]国墓地出土,现藏宝鸡青铜器博物馆。 铜人甲为男相,通高1 7.9厘米,残重0.3千克。立状,光头,圆脸,尖颌,颧骨突出,额头较窄,眉目细长,大鼻头隆起,两耳较大,双臂弯曲至右肩,两手似有所握,呈圆环状。身着袍服,交领垂于胸,长袖至腕部,窄袖口,腰身较细,束宽带,袍服特长,遮及足踝,前腹垂长条形＂敝却＂,衣下缘有方孔。铜人应插在木质座上,出土时置于棺椁之间头向处,臂、手部位残。     

正义第二原则论域下的基本公共服务均等化

基本公共服务均等化是保障全体社会成员底线生存的一个制度安排。从罗尔斯正义第二原则的视角分析,它属于“社会基本善”的范畴,体现了政府对社会最不利者的关照。均等化的公共服务使弱势群体感受到了社会的公正对待,这种感受具有极强的生产能力,为社会进步提供了强劲的动力。在链式联系中,均等化的基本公共服务又增进了其他社会成员的福利,是一个能实现多赢的正义制度安排。落实这种正义性的政策,政府应承担其职责,通过改革完善自身和各种制度安排,保证基本公共服务均等化目标的实现。     

实证新风扑面,科学意蕴深远——读张春泉《论接受心理与修辞表达》

从认知视角研究语言运用近年来越来越受到重视,但有关成果大都为吉金片羽、零珠碎玉,且偏重于引进“舶来”。2007年初,张春泉《论接受心理与修辞表达》的出版（中国社会科学出版社）,使得前述缺憾在一定程度上得以弥补。张著的价值并非仅限于此,它高度重视动态语料的考察,调查问卷设计科学合理,研究视角别开生面,这都为当前修辞学界正在酝酿的研究范式改革亦提供了重要的启示。     

新闻发言人礼貌语言中模糊限制语的运用

新闻发言人身份、职业的特殊性及交际对象的传播性,新闻发言人不仅需要直截了当地发布新闻信息,有时也需要委婉、模糊其态度和观点。使用模糊限制语是新闻发言人礼貌表述的一种非常重要的策略。对新闻发言人礼貌语言中模糊限制语的使用及其功能、类别进行研究,具有现实语用意义。     

道德教育生态的社会学探讨

通过对当前我国道德教育的审视,从社会学角度分析道德教育缺失的生态困境,中国道德教育要建构科学的道德教育生态系,必须树立道德教育生态理念,并致力于道德教育生态的理论建构与现实建设。     

复杂产品系统协同生产体系框架及多视图概念模型

文章分析了复杂产品系统协同生产的特性,探讨了复杂产品系统协同生产体系框架,并从功能、组织、过程、信息四个方面建立了复杂产品系统协同生产的多视图概念模型（功能模型、组织模型、过程模型和信息模型）,全面系统地描述了复杂产品系统协同生产的功能结构、特性和运行方式。     

沈阳经济区经济综合实力评价分析

选取了包括沈阳经济区在内的30个城市群,利用总人口、行政区域土地面积、地区生产总值（GDP）、人均GDP、工业总产值、第三产业占GDP比重、全社会固定资产投资总额、社会消费品零售总额、当年实际使用外资金额与地方财政一般预算内收入等经济指标,对沈阳经济区与其他城市群的经济综合实力进行了评价比较。     

弘扬民族的叙事话语——评赵炎秋、陈果安、潘桂林著《明清叙事思想研究》

明清时期是中国叙事文学发展的成熟期和高峰期,该时期的叙事理论与实践充分体现了中国叙事学的"国情"特色,具有标本或示范功能.<明清叙事思想研究>分四个层面对此进行了富有成效的研究,即:从体制形态看明清叙事思想;王国维、梁启超的叙事思想;报刊语境、读者意识与近代叙事思想的变化和明清小说的叙事艺术.其研究的切入点和体例设置独具匠心,视野开阀,思路清晰,尊重历史,新见迭出,从整体上凸显了明清叙事思想的大致轮廓.     

高校公共政治理论课“红歌引入”教学模式探讨

形成于特定历史背景,蕴含特殊文化内容与时代意义的红歌,具有独特的历史、德育、美学等教育优势。通过对目前高校公共政治理论课教学现状进行分析的基础上,结合红歌这一优质红色教育资源的教育功能,阐述了将红歌引入课堂的可行性及其实践途径等相关问题,认为＂红歌引入＂教学模式对于改善高校公共政治理论课教学中存在的问题、促进公共政治理论课取得良好的教学效果具有显著作用。