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61.
为了使人们倍加珍惜我党对外开放这个大政策,本文特意论述了毛泽东20世纪70年代初为中国走向世界所构建的两个重要历史性支点,意在说明对外开放这个大政策的形成和发展在中国贯穿了中共三代领导集体的全过程. 相似文献
62.
今天,我们召开机关全体党员大会.就开展“深入学习实践科学发展观”活动进行动员和部署。机关“深入学习实践科学发展观”活动领导小组已拟就了省社科联机关开展“深入学习实践科学发展观”活动的实施意见.一会永进同志将作具体安排,请各支部严格执行。下面。我讲三点意见。 相似文献
63.
加强市属高校继续教育基地建设,对于建立规范化继续教育制度具有重要意义,必须在营造良好的社会氛围、争创良好的办学条件和制定激励性的导向政策三个方面采取一系列的对策。 相似文献
64.
洪德裕 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(2):67-73
邓小平的创新成果主要表现在理论、路线、实践三个层面;在此基础上文章探讨了他的科学创新的三大特点,并考察了他的科学创新的精神动力、思想基础、心理特质和智慧源泉。 相似文献
65.
66.
67.
近年来不幸得了前列腺炎。在治疗期间,饱受了病痛的折磨,也吃尽了虚假广告的苦,花了我不少钱,也没把病治好,反而转成了慢性的,当时特别苦恼。偶然机会在报纸上看到了一方,结合自己病症,试治了两个月,居然好了,病症全消失了。现在把这个方子送给大家: 相似文献
68.
王均江 《武汉大学学报(人文科学版)》2001,54(1):100-105
袁宏道后期美学思想与前期差别很大,前期主要是禅道思想的融合,而后期则基本上是儒道思想的结合。这种转变的发生,既有当时社会形势的变化等外在原因,但更主要的是袁氏思想发展的内在必然。综观袁宏道美学思想发展的全过程,可以看出,它始终没有突破传统的儒释道精神的框架,并不具有近代式的启蒙意义。 相似文献
69.
何为自爱?要不要自爱?如何自爱?……无论在理论上,还是在实践上,都是重要的道德问题。遗憾的是,长期以米自爱往往被当作自私或利己的同义语来使用,自爱之心每每被视为剥削阶级劣根性而列为禁品。澄清在这个问题上的混乱,确立自爱在共产主义道德体系中的应有地位,无疑是件很有意义的工作。 一、资产阶级自爱思想的历史进步性 早在公元前四世纪,亚里士多德就把自爱作为一个道德规范提了出来,他说:“人人都爱自己,而自爱出于天赋,并不是偶发的冲动。”到了近代,亚里士多德这一思想引起资产阶级思想家的强烈共鸣,无论是唯物论者,还是唯心论者,是伦理感觉主义,还是伦理理性主义,几乎都从不同的角度充分肯定了自爱的作用,热情颂扬 相似文献
70.
王均 《延安大学学报(社会科学版)》1998,(4)
文章通过对可持续发展理论的内涵的确定,分析中国发展道路上所面临的问题,提出中国的发展战略必须以人为本,走可持续发展道路。 相似文献