发展中间阶层与构建全面小康社会

一、中间阶层的文化品格中间阶层的文化品格是其文化观念和行为方式的有机统一体,是其社会地位、价值追求、利益实现方式的综合体现,主要表现在文化自觉上。文化自觉就是人类对自身命运前途理性的认识和把握,这种认识和把握形成主体的一种文化信念和准则,人们主动认识到这种信念和准则,并将其付诸实践,在文化上表现为一种自觉践行和主动追求的理性态度。中间阶层在文化品格上的具体表现为:1.主体的独立意识与行动中彼此承认对方的平等主体地位的交往行动品格财产的独立性以及使其具有不为生计而烦恼的财产数量,从根本上决定了中间阶层形成一…     

宪政的跳跃与跌落:1945-1946年中国政治制度变迁浅论

国民党一党训政的政治体制随着抗战接近尾声,已经走到了穷途末路。抗日战争结束后,中国政治出现了两种政治力量及其代表的武装力量并驾齐驱的局面,这种二元化的政治格局为战后中国结束国民党一党专政、实现由训政向宪政的制度变迁提供了一个绝好的契机,中国各党派甚至一度看见了宪政的曙光。然而因为制度变迁主体的缺失、制度本身的缺陷和制度实施机制不健全,导致跃向宪政的制度变迁最终归于失败。     

强壮根基政绩重三比

"根基不牢,地动山摇"。胡锦涛同志在十七大报告中强调要求全党:"以求真务实作风推进各项工作,多干打基础、利长远的事。"党的十八大将弘扬"科学发展"主题,对党员领导干部根基政绩赋于新的内涵。强壮根基政绩重在三比。不比出头比埋头。"水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力"。没有埋头壮根,何来政绩出头?欧洲毛竹前5年潜     

中国木版年画抢救工程的应用价值研究——冯骥才先生对中国木版年画的抢救及其思想

由中国民间文艺家协会发起的历时9年的中国木版年画抢救工程为保护和弘扬我国传统的年画艺术作出了巨大的贡献,其影响深远。作为该工程的领导者和实践者,冯骥才先生被誉为“中国民间文化‘保护神…。通过考察冯骥才先生对中国木版年画研究的背景和基础,分析冯骥才先生在年画研究领域的主要观点及其独特贡献,有利于了解和掌握冯骥才先生的理论和实践对中国木版年画产生的重大影响,并以期有益于年画学的理论建设以及应用价值的提升。     

解读约翰·罗默对剥削理论的技术重建

罗默指出,随着科学技术和经济的发展,传统马克思主义的剥削理论难以对当代社会中的一些新的经济现象做出恰当的说明和解释。由此,他主张构造一种新型的剥削理论来替代传统马克思主义的剥削理论。罗默采用西方经济学方法对剥削理论进行技术重建,用以克服传统马克思主义剥削理论的局限性。     

心理契约视角下知识型员工的激励研究

随着知识经济的发展,人们的受教育化程度得到快速提高,企业中的人力资源知识化程度明显改善。在企业管理中,员工的管理办法有多种,针对知识型员工的管理,提出有效的激励办法提出心理契约激励法,这种隐性的沟通方式是以心理学研究为基础的沟通方式。以物流企业中的知识型员工激励方法为例,从此类员工的素质、需求、工作态度和生活理念等入手对员工进行激励。着重以"以人为本"的管理理念探讨心理契约基础下的激励政策。     

蒋孔阳美学思想的基本特点及其历史功绩

蒋孔阳创造论美学思想的基本特点是:以贯穿始终的历史感为特征的美学思想方法;以开放的体系为特征的美学理论;以重视特点及其根源为特征的比较美学思想。蒋孔阳创造论美学思想的历史功绩在于,将马克思主义实践论美学向前推进了一步;抓住当代美学中的两个关键问题,在精辟的解答中预示出美学研究的新领域、新方向。      

多方联手培训灾后重建技工

今年3月．蒋巨峰省长会见了世界500强企业卡特彼勒公司首席执行官欧文斯先生。会见中．欧文斯先生提出由卡特彼勒及其代理商易初明通的专家共同为灾后重建培训工程机械操作手．这一建议得到了蒋巨峰省长的赞同并希望尽快落实。按照蒋巨峰省长的要求,成都经开区管委会、成都市就业局与卡特彼勒公司及其代理商易初明通公司进行了多次沟通协商．就项目实施达成了共识。     

国学教育对医学生综合素质提升探研

学习国学经典的意义在于:传统经典中承载的"仁义忠恕孝悌礼信"的道德伦理观,构成中华传统文化的核心价值体系,对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系,至今仍具有现实指导意义.通过学习,让这些传统美德根植于心灵,提高我们的人文素养,孕育纯朴的民风,具有重要的现实意义.     

论马克思的民族观

今年是马克思逝世一百周年.在纪念这位全世界无产阶级的伟大导师和领袖、马克思主义的创始人的时候,重新学习他的关于民族问题的理论,进一步树立无产阶级民族观,这对推动民族平等、团结、互助,对加速四化建设,无疑具有重大的理论意义和实践意义。本文拟就马克思的民族观谈几点学习体会,并以此作为对马克思的纪念。