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171.
郑土有 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):88-92
20世纪八九十年代,在吴语地区相继发掘出了近40首中长篇吴语叙事山歌,被学界认为是打破了汉族地区没有长篇民间叙事诗的定论。然而这些作品是如何生成的?至今尚缺少令人信服的研究成果。本文从吴语叙事山歌的历史发展及生态环境的视角入手,认为延续2000多年的山歌演唱传统,使山歌本身的内在张力得以正常发挥,是吴语叙事山歌生成的主要原因之一。 相似文献
172.
关于中国社会生活史的体系问题 总被引:1,自引:0,他引:1
雒有仓 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2003,24(3):92-94,101
中国社会生活史一般被视为中国社会史的一个组成部分而缺乏对其内容体系进行理论探讨。实际上,中国社会生活史与中国社会史既有区别又有联系,作为研究中国社会不同历史时期各种生活现象及其价值观念发展变化的一门学科,其体系主要应包括生活环境与生活方式、社会群体及其行为特征、家庭生活及衣食住行变迁、社会教育与社会交往、生活的态度与价值观念等五个方面的内容。无论是从社会实践还是从史学理论的角度来看,中国社会生活史都应作为一门独立的学科而受到重视。 相似文献
173.
人们对男性生殖器缺乏勃起反应,虽然有性交欲望但性交时阴茎不能勃起或不能维持勃起或勃起不坚,以致难以进行或维持满意的性生活,通常使用"阳痿"这个带有歧视性的术语进行病症界定。而现在医学界更多 相似文献
174.
宗族具有血缘性和宗法性两个基本属性,这是宗族作为一个联结国家和社会个体成员的中间组织的两个权力来源。随着社会现代化进程的加快,宗族的两个权力来源逐渐式微,宗族已开始向一种新型的社团组织嬗变。 相似文献
175.
一黄发有:网上书店成功地利用网络技术,为图书的发行与销售拓展出新空间。值得注意的是,不少出版界人士在为网络带来的便利而感到兴奋的同时,也对网络传播给印刷传播带来的冲击充满忧虑。影视传播和网络传播的繁荣,确实有力地挑战着印刷传播一统天下的格局,但是,这是不是意味着印刷传播必然走向衰弱呢?您如何看待这一问题? 相似文献
176.
177.
“乜贴”是回族日常生活和宗教活动中普遍存在的一种经济文化现象,其扎根于回族当中,世代相传,在回族内部有始无终、周而复始地流动,在一定程度上解决了回族社区的贫困问题,加强了回族共同文化心理,体现了回族的价值观和人生观。 相似文献
178.
辽宁省普兰店市人民政府出台《实施办法》中规定,“符合《辽宁省人口与计划生育条例》规定可以生育第二个子女.但自愿终身只生一个,且办理了《独生子女父母光荣证》的计划生育家庭,财政一次性奖励300元”。 相似文献
179.
计算机网络实验教学研究 总被引:35,自引:0,他引:35
针对计算机网络实验条件差这一状况,作者结合实际情况,编写了实验教材和网络实验环境的建设方案,并在以下几个方面提高学生的专业能力:分析软、硬件产品的能力;维修软、硬件产品的能力;设计软、硬件和试验开发的能力;学习、掌握和应用现有设备的能力,特别是组织构造系统应用环境的集成能力。为此,计算机网络实验教材应将计算机网络的理论基础与实验教学内容有机地组织起来,以适应社会发展的需要。 相似文献
180.
陈东有 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文在分析南宋著名词人辛弃疾词作中特有的思想情绪的基础上,探寻了词人南归后遭到猜忌和排挤的痛苦心理及其对词作创作产生的重大影响,认为:作为南宋豪放词作巅峰的代表又同时兼有多样风格的辛词,其深沉悲怆的独特个性正得益于这种与众不同的影响。本文还将辛词与其他几位同时代风格相近的大词家之作作了比较分析,进一步肯定了辛词艺术个性的这种独特之处。 相似文献