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11.
顾颉刚先生与兰州大学 总被引:2,自引:1,他引:1
20世纪 3 0~ 40年代 ,国学大师顾颉刚先生两次受聘为兰州大学教授 ,与兰州大学结下了不解的情结。 2 0 0 3年 8月 8日中国社会科学院历史研究所在京隆重召开“纪念顾颉刚先生诞辰 1 1 0周年学术座谈会”。笔者作为特邀代表在座谈会上作了发言 ,本文是在发言内容基础上整理而成 相似文献
12.
试论明清时期河湟文化的特质与功能 总被引:7,自引:0,他引:7
明清时期河湟文化的特质为伊斯兰文化、汉文化、藏传佛教文化多元鼎立、兼容并 包,各文化既独立发挥着 自身的功能,又以这些功能保持着相互间割舍不断的联系。其中,汉族以强大的政治、军事 功能,以先进的科技功能;回族以商业功能,以门宦制的组织功能,非主流文化的功能;藏族以政治权力分享的土官制、以共建军事防御体系为功能与主流文化紧密联系在一起。本文在表现文化多元的同时,又探讨了相互间联系的机制,这是河湟文化的关键所在。 相似文献
13.
王希隆 《西北民族大学学报》1986,(2)
平定准噶尔部的战争是清代前期的一件大事.它始自康熙29年,历三朝经六十八年,于乾隆22年以清廷的胜利而告终.在这场旷日持久的战争中,清廷如何解决大军的粮草供给问题,似乎尚未引起足够的重视.诸如大军进击时的转输情况,防守时的屯田布局,制度,以及屯田的历史作用诸问题,都有深入研究之必要.本文仅就此作一初步探讨。 相似文献
14.
清代关西五卫述论 总被引:1,自引:0,他引:1
王希隆 《兰州大学学报(社会科学版)》1992,(3)
清康熙、雍正、乾隆年间,在今嘉峪关以西、哈密以东地区先后建立了赤斤、靖逆、柳沟、安西、沙州五卫,总称“关西五卫”。本文对关西五卫的建置沿革、五卫屯丁的来源及管理制度、关西卫所制度与明代卫所制度的区别及其特点、关西五卫的发展演变及其历史作用等方面进行了较为细致的考察。 相似文献
15.
王希隆 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(5):1-10
唐朝在统一西域过程中承袭了西汉开创的以屯田定西域的传统方式。唐代是继两汉以后西域屯田的又一高潮时期,西域屯田是唐朝维护西域统一局面的经济基础。唐代西域屯田分布地域辽阔,各项管理制度完备,成效卓著,影响深远。 相似文献
16.
王希隆 《兰州大学学报(社会科学版)》2009,37(3)
张维先生出身清末拔贡,朝考得中,任职学部;辛亥革命前后,参加同盟会;民国初年任国会参议院议员;后服务家乡,三度出任甘肃省议会议长等职.先生于诗、文皆有成就,尤于史学有很高之造诣、卓著之成就,曾三度受聘兰州大学(兰州中山大学、甘肃学院、国立兰州大学)讲授史学,其著作<陇右金石录>诸书,被列为中央研究院国际交流书籍,为当时国内著名学者.本文是<还读我书楼文存>一书的序言,是在整理点校先生诗、文、史诸学遗书基础上,对其学术造诣、成就的介绍评述. 相似文献
17.
清前期对回疆的经营,主要体现在两个方面:承袭明朝旧制,保持朝贡关系,加强政治经济联系,以增强其向心力;为控扼准噶尔势力的东进与南下,进而实现统一新疆的大业,大力经营与河西相接的回疆哈密、吐鲁番两地.清初之经营回疆,打破了明代以来闭嘉峪关自守的局面,为乾隆朝统一新疆奠定了坚实的基础. 相似文献
18.
文章对晚清爱国僧人棍噶扎拉参藏文传记的版本源流问题进行了探讨辨析,对他的家庭情况尤其是他的大弟棍楚克丹赞和二弟贡乔才让的活动轨迹进行了梳理探讨,展现了清朝对棍噶扎拉参“储以待用”和起用的前后经过情况,并对棍噶扎拉参在甘肃卓尼贡巴寺的转世系统以及以贡巴寺为宗主寺而形成的甘新寺院系统进行了探讨. 相似文献
19.
清代西北的犯屯 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国历史上,将内地罪犯发遣西北边陲屯田实边,汉、唐、元、明诸朝都曾实行.清承前代遗制,自康熙年间开始,先后将罪犯发至喀尔喀蒙古、甘肃河西和新疆地区屯田.这种屯田在清代史籍中被称之为“犯屯”或“遣屯”,是有清一代西北屯田的重要内容之一.本文试就此作一考察.一纵观清代西北犯屯的发展过程,大致可将其分为三个阶段:康熙五十五年至乾隆二十三年为第一阶段,这一时期,犯屯主要实施于喀尔喀蒙古和甘肃河西西部;乾隆二十三年,随着准噶尔部被平定,清政府开始将大批罪犯发往新疆,兴办犯屯,至同治三年新疆失守,可定为第二阶段;光绪、宣统年间,是清代西北犯屯的第三阶段,这一时期,清政府再度将大批罪犯发配新疆,但犯屯制度与前期不同,其性质亦发生了变化.清代西北犯屯历康、雍、乾、嘉、道、咸、同、光、宣九朝,约经一百八十年之久. 相似文献
20.