“点石成金”——职业中学后进生的转变之路

教育教学实践证明,只要我们能正确认识和认真对待后进生,用心中的爱去感化他们,用智慧去改造他们,后进生同样可以成为社会的有用之才. 一、爱是后进生转化的根基 心理学家认为:"爱是教育学生的前提."爱学生是一个教师职业道德的核心内涵.后进生由于平时受到的惩罚和指责多于赞扬和鼓励,所以更渴望得到老师真诚的关心和爱护.     

从山东省看我国农业救灾制度的影响因素

文章以山东省的救灾经验为研究中心,分析中国农业救灾制度的影响因素.文章认为,自然灾害、国家与地方政府的财力、救灾设备与技术、政府与民间的相互配合以及灾害的预防与应急是影响我国救灾制度的重要因素,应成为推动我国救灾事业的重要借鉴.     

中国职业排球联赛的初步分析与探讨

随着市场经济运作的成熟,中国职业排球联赛改革步伐的不断加快,我国排球职业联赛、排球市场管理和排球俱乐部运营等方面有了长足的发展。文章采用文献资料综述、逻辑分析、对比分析等研究方法,阐释国内外排球发展模式的异同,对中国排球职业联赛进行初步分析与探讨,指出我国排球市场运营中存在的问题,旨在更好地促进我国排球事业向着科学化、制度化、规范化方向发展。     

摄影诗歌:诗画传统的变异性传承

在视觉文化转向的崭新语境中,视觉媒介参与塑造中国新诗生态,视觉传播成为新诗传播的重要形态。“语—图”关系的调整,构成了文学发展的重大挑战。文学与摄影本质属性的差异,造成了摄影文学内部两种表意符号的交锋,而图像和文字的张力构成摄影文学艺术探索的内生动力。宽泛地讲,“诗画传统”可以视为诗歌艺术与视觉艺术互动的历史。在诗歌与摄影的密切互动中,可以抽绎出诗画传统变异性演进的潜隐线索,摄影诗歌的“诗意图式”中仍然可以辨认出传统图式嬗变的痕迹。对于现代诗人来说,传统诗画艺术是可资借镜的样式,诗画传统的复活和承续是现代诗人推进新诗视觉传播的主动选择。在借助图像提升诗歌传播效果的同时,要缓解文学与图像之间的对立和矛盾,避免诗意放逐和深度削平等不良后果。     

浅谈工业企业统计改革

随着经济体制改革的深入,企业将由国家行政命令和指令量计划宣传管理的经济单位向着相对独立、自主经营、自负盈亏的商品生产者和经营者转变。企业的统计工作如何改革以适应这一形势,上级统计部门如何促进企业的统计改革,根据我们在石家庄、邯郸、唐山、长沙、武汉、上海等地的调查研究,初步有以下看法。 一、建立以综合统计部门为中心,与车间(科室),班组纵横联系的统计信息网络。及时、准确地提供全面的生产经营统计信息。 目前,企业领导十分注意发挥人、财、物、供、产、销的优势,在提高产品质量、生产(?)销对路产品、降低消耗、综合利用等方面狠挖潜力,对统计工作提出了更高的要求。不仅要了解生产计划的完成情况,还要了解生产经营的全面情况,特别是产、销、存及资金回收的情况。为     

中国传统砖雕的审美意蕴——以天津老城砖雕为例

砖雕是中国独特的建筑雕刻艺术,具有丰富的艺术语言,由精湛的技艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成,清新质朴而又巧夺天工.天津老城砖雕作为中国传统砖雕艺术的一部分,具有浓郁的中国文化特色和审美意蕴.其传统艺术表现与外来建筑风格在文化上的相互渗透,显示了中国传统艺术审美兼容并蓄的开放性,并推动了中国传统艺术形态向现代形态的首次转型.这些砖雕艺术具有相当高的历史价值,不仅反映了我国晚清时期的砖雕艺术风格和发展成就,同时还折射出当时的社会意识形态.     

从新修订《统计法》看统计违法行为及其法律适用

2009年6月27日,第十一届全国人民代表大会常务委员会第九次会议对《统计法》进行了修订。新修订的《统计法》（以下简称新《统计法》）将于2010年1月1日实施。新《统计法》第六章规定了法律责任,与旧《统计法》相比,在统计违法行为名称及其法律适用等方面都有了很大的变化。目前,国家统计局还未对统计违法行为名称进行明确界定。本文拟以一孔之见对新《统计法》规定的统计违法行为名称及其法律适用作一探讨。从新《统计法》的具体规定看,可以根据违法主体的不同,将统计违法行为分为三类：一是地方人民政府、政府统计机构或者有关部门、     

后疫情世界规范秩序重构的伦理基础

疫情的常态化使得我们无法回到前疫情世界,这意味着一种与病毒共存的"世界性"基础的颠覆以及被疫情改变的伦常日用.后疫情世界的"非伦理性"到"伦理性"世界的思想重构,即规范秩序的重构,成为紧迫的学术议题.在马克思主义学术资源下的重构包括两个层面:其一,从伦理世界的规范性依据来看,规范秩序是"伦理性"规范,重构是建基于"伦理性的东西"即对于特定共同体来说的"具体的现实"之上;其二,从伦理世界的"国家-社会"结构来看,世界秩序是"规范性"的,秩序重构一方面是要把政治国家层面的信任(伦理性东西)上升为民族共同体的文化战略,另一方面要走出市民社会(个人原子状态)重建社会"资本-技术"治理的公正基础.     

康德道德神学的现世理念及建立

道德神学的现世存在是道德的宗教要求,表现在两个方面:一方面,是现世宗教的理念形式(纯粹道德宗教),即以纯粹实践理性为根据的道德信仰(因信得救)和“共同善”相统一的至善理念。另一方面,通过对历史基督教的阐释,证明现世“合理的普遍宗教”的代表就是基督教,从而使道德神学的表象得以现世的建立。