劳动者:马克思的理想经济人

马克思没有直接使用过"经济人"概念.马克思认为,社会主义社会的劳动者不可避免地具有私有者、理性人和追求利益最大化的主要特征.这些特征与西方主流经济学家所谓"经济人"特征没有本质区别.但是,在社会主义的"环境"下,劳动者必然地只能是"理想经济人".在建设社会主义市场经济的过程中,深刻研究和准确运用马克思的劳动者作为"理想经济人"的理论,具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

我国地方社科院科研管理体制创新研究

科研管理体制包括了目标导向、政策措施、资源配置以及评价体系,其目的是最大限度地保障科研活动的有序进行。当前,我国地方社科院科研管理体制规范性越来越强,但在课题管理机制与组织方式、科研考核评价机制、成果转化推广机制以及科研交流合作平台建设等方面存在着不足。必须从地方社科院发展实际出发,以提升科研能力与服务决策水平、扩大地方社科院影响力为目标,不断创新管理思路,提升管理水平,优化科研资源配置,引导科研重心转向应用对策研究,保障科研事业的顺利发展,推动科研创新和新型智库建设。     

开元时期宰相政治发展的三个阶段——兼评文学与吏治之争

开元时期宰相政治的发展经历了三个阶段,依次为姚宋时期、二张时期、李牛时期.从社会发展的角度而言,则依次为经济发展时期、文化建设时期和制度实践时期.整个天宝时期只能属于制度实践时期.开元天宝年间始终不存在所谓"文学与吏治之争".     

宋祖英:只想一路走一路唱

在通俗歌曲“横行霸道”于中国内地的今天,苦孩子出身的民歌唱将湘妹子宋祖英为亿万观众展现另外一片晴天,势不可挡。 对于音乐电视,宋祖英的感受非常之好:“MTV如果带制作精美,很好配合歌曲作品内容,对观众会是陶醉般的享受,其效果肯定好于单纯舞台表演。只要具备实力的歌曲,我都会毫不犹豫地做成MTV。”     

略论唐玄宗开元二十四年的科举变革(上)

唐玄宗开元二十四年 ,科举由原来归吏部管辖改由礼部管辖。这种变革乃是有唐一代科举发展史上的大事。这次变革的直接导火线是知贡举李昂与考生李权之间的矛盾。李权遵循干谒传统与李昂决心革除“饰名求称”、“谈毁失实”的科举之弊的冲突 ,促使朝廷作出科举变革的决定 ,二者之间缺乏内在的逻辑关系。因此 ,这次变革应有更深刻的内在原因。     

论唐代宗广德元年的科举变革

唐代宗广德元年的科举变革是对于安史之乱的深刻反思。强调科举取士重视人才品德要求恢复乡举里选的主张是对于唐玄宗开元二十四年科举变革的否定,是对于唐太宗以来科举取士本义在新的历史条件下的复归。变革的失败实质上是科举日益蜕化的结果。作为单纯学问名誉制度的科举的日益胜利蕴涵着大唐王朝既由科举而兴又由科举而亡的深刻悲剧。     

电视广告教学中“问题+案例教学法”的整合与创新

在电视广告教学中,整合传统的问题教学法和案例教学法,创新"问题+案例"的教学新方法,以学生为主体,以学、思、练为任务,将课堂知识内容设计为不同的问题,并结合精选案例进行讲解和分析,以生动形象的案例,清晰学生对问题的认识和对知识的学习,同时结合课后作业,强化学生学习的成果,形成学习的链条,以达到最佳的教学目的。     

牛李朋党科举之争的实质——牛李党争与唐代科举的发展（一）

牛李党争是中晚唐政治史上的大事,也是中晚唐科举史上的大事.牛李党争与科举紧密相连,对于唐代科举的发展产生了极大影响.基于此,着重论证牛李朋党科举之争的实质乃是势族与庶族之间的自觉斗争,是二百多年科举制内在矛盾公开化的激烈表现.     

戏曲表演艺术技巧探究

<正>戏曲的技巧很难脱离艺术的程式化,特别是中国戏曲,在自身形成发展的道路中发展出了一套特有的表演形态与技法。一般来讲,戏曲表演从业者都要学习“四功五法”,“四功”指的是说、唱、念、打,“五法”指的是手、眼、体、法、步这五种技巧。其并不仅仅是戏曲表演从业者的基础,更是所有表演者的必备技艺,这种程式化的演绎能让塑造的戏剧角色变得饱满生动。