比较文学：走向现代文论与文化研究

比较文学作为一门以跨越为特征的边缘性学科,其学科建设有许多问题值得探讨.孙景尧的文章通过对国内较通行的比较文学教材的评述,对该学科在中国的现状表现出一种忧虑:比较文学是否可能成为比较玄学.王志耕以<新编比较文学教程>为例,肯定了比较文学走向现代文论与文化研究的趋向.徐田秀通过对<比较文学论>的阅读,提出了寻找中国比较文学之"根"的问题.李兰生则从汉语文化语境中的外国文学研究着眼,探讨了实现"中国化"学术理念的问题意识.     

果戈理的审美原则与中国新文学

现在已经没有人否认果戈理在俄国文学史上的崇高地位了,然而果戈理最初出现在俄国文坛的时候并不象我们所想象的那样,一言既出赢得满堂喝彩的,即使成名之后他的艺术风格也是有一个过程才得到众人认可的。果戈理之前,普希金的《暴风雪》、《村姑小姐》之类的小说和马尔林斯基的肤浅的浪漫故事熏陶出了大部分俄国人的欣赏趣味,因此他们总不免把果戈理看成一个逗乐的作家或者至多是个风俗批判家,而难以体察内中更深刻的讽喻和批     

戏剧宝典 华夏奇珍──评《中国剧目辞典》

中国的戏曲艺术是世界上特有的一种文化现象，它以其风格多样、剧目庞杂、内容浩繁而著称于世。新中国成立初期，我们曾出版过多卷本的《京剧汇编》及部分省区的地方戏《传统剧目汇编》，但并不系统。后来的戏剧整理研究多停留在选编唱段、唱词等普及性工作上，而对于剧目的收集整理这样既枯燥又无市场、然而十分重要的工作，却是乏人问津；便是有人做了，也难以找到出版单位。令人欣喜的是，在目前商业利益占据主导地位的情形之下，河北教育出版社出版了由著名教育家、艺术家王森然先生的遗稿整理扩编而成的《中国剧目辞典》，为我国戏曲曲…     

做好思想政治工作的几点认识

思想政治工作是治党、治国的一门科学,是经济工作和其它一切工作的生命线,是我们党的传家宝。思想政治工作的根本任务就是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民总书记“三个代表”的重要思想教育人、武装人,提高人们认识世界和改造世界的能力,把自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的现代新人。思想政治工作,就是要激励和调动亿万人民群众的积极性和创造性,抓住机遇,加快发展,促进社会主义物质文明和精神文明建设,进而实现伟大祖国现代化建设的宏伟目标。     

韵味的悬搁:从崇拜走向展示──谈本雅明的"机械复制"理论

德国"法兰克福学派"批评家本雅明,1940年因不堪纳粹迫害而自杀。在短暂的生命中,他写下了大量批评著作,但较少引起人们的注意。二次大战之后,法兰克福研究所的阿多诺等人编辑出版了本雅明的文集,他的许多新颖而深刻的理论观点才吸引了理论界广泛的关注。并且随着时间的推移,本雅明的思想越来越被世人所推重。美国学者詹姆逊甚至认为,本雅明是本世纪最重要的思想家之一。本雅明的论述是深刻的,但对于我们来说,也往往是晦涩的,因此有必要作进一步的阐释,以使更多的人能够对这位西方马克思主义者的思想有更多的了解。本文仅就本雅明…     

宗教人本主义视野中的陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基继承了俄罗斯文化中既有的宗教人本主义观念,并遵循这一理念解析人的奥秘,因此其创作的基本原则是肯定人的神性,并通过对“自由”概念的解读说明人的形而上存在状态,并试图提出一个最终解决现世之恶的拯救方案。     

“文史不分家”与人文学者的责任

“文史不分家”囊括了文学、历史、哲学三种学科,作为人文科学,它在方法论、研究对象等方面都与其他学科有所区别.作为研究人文科学的学者,在传统的时代里,自我实现的途径有两个,一个是专业研究,一个是“入世”,两者都难以使“自我实现”这一欲望得到满足.进入媒体时代后,人文学者的研究与大众模仿需求联系了起来,给人文学者提供了机会,产生了所谓的学者明星效应,改变了人文学者的研究方式,直接导致了技术层面的研究简化、弱化和学术研究的市场化.而人文学者应该意识到,他们的使命始终都是对人类精神性即完整性的守护.