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儒学在宋代以理学的形式复兴,朱熹则是理学的集大成者,最终完成了天理本体论体系的建立.朱熹建立的客观本体论,是一个包含诸多范畴的庞大的体系,然而朱熹的本体论体系却并非以一种完整的理论形态表现的.笔者从辨析其基本范畴的意义入手,将其散见于不同著作中关于本体论问题的观点耙疏整理为一个相对完整而具有内在逻辑的体系,以进一步加深对朱熹哲学思想的理解. 相似文献
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20世纪伊始,清代东北移民问题便得到了学界的广泛关注,一直是人口史、社会史、经济史、文化史、边疆史等领域诸多学者研究的重点,成果丰硕,成绩斐然。通过梳理民国以来关于清代东北移民政策的研究成果,分析当前学界关于清代东北移民研究的不足,希求能够拓宽清代东北移民研究的领域与路径。 相似文献
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福建义田仿自江南的范仲淹,范氏义庄于宋仁宗皇祐二年(1050)告成,到宋高宗时福建兴化军莆田县的林国钧“力行善事不倦,乡邻有贫乏者取赀财投诸暗处助之,又建红泉东井义学,延族子光朝为师,置义田赡四方从学之士,由是红泉东井之学闻天下。绍兴初,更造白湖石桥,国钧倾赀成之,复砌黄石抵城路二十余里。”宋理宗绍定年间(1228—1233)漳州通判、尤溪籍人王必正“仿范仲淹以郭外五百余亩置办义庄,资族人冠昏丧葬之费,复立义塾,延师训族里子弟。”其后有怀庆府同知、龙岩的连镕“以族姓蕃衍,无告良多,乃以千金置义田,赡其族人,文正遗风,去其未远。”光禄寺监事、建安的杨维垣亦“设义田以赡贫乏”。顺昌的郑金吕“立义田以赈族之贫者”。赡族成为义田 相似文献
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王日根 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):79-86
晚清时期,官绅试子会馆、工商会馆和移民会馆随着社会变迁的加快,出现了不同的演进趋向。官绅试子会馆与全国整体的政治形势以及本籍官员的政治沉浮密切相关,科举变革以后,会馆政治化色彩趋浓,会馆管理日益被纳入晚清和民国政府的视野。工商会馆在完成了内部整合的基础上,进一步在规范市场秩序、开展城市公共建设中日益显示出积极的作用。移民会馆则继续向待开发区域拓展。因此,晚清会馆的发展,并没有在整体上呈现出衰落的景象,只是其功能发生了一些迁移。 相似文献
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王日根 《国外社会科学情况》2000,2(5):70-72
菲华商联总会成立近50年来,在谋求华人社会自我发展、融入主流社会及向外拓展三个方面都发挥了积极作用,从而树立起菲华社会最高领导机构的地位。 相似文献
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康熙朝海疆政策屡有变革,这缘于对客观形势变化的因应.由于康熙本人及其大部分臣僚不熟悉海洋,制定海洋政策的分寸就很难把握.来自地方和民间的奏章和呼声,有的无法上达;有的虽然上达,也不一定马上被中央所理解和认可,直至变成政策.当政策施之于实践时,不同的官员又往往有不同的理解和应对态度,执行起来又会多种多样.正因为康熙帝力图沟通中央与地方、把握各方面的实态并及时调整政策,才导致了康熙朝海疆政策中时禁时开、时严时弛、多有反复的现象. 相似文献
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1926年编成的《湘潭积谷局志》记录了自同治二年直至民国年间积谷局经由与返乡湘军密切相关的传统士绅倡导、设立、维持直至被官府吞噬的全过程。积谷局司事由县城的士绅和乡村中义仓管理者组成,显示了城乡间的相互联结。积谷局的经费维持除了各司事的摊捐外,还在很大程度上与湘潭发达的商业活动相连接,红册费衍为积谷局的稳定收入来源。主理积谷局的士绅们由此获得了地方上的权威地位,乃至成为地方政治的主导者,既可以与官方较量,又可以平抚民众,甚至能以保持社会安定的理由抵拒晚清自上而下的自治运动中官方力量的渗入,这显然与湘潭特定的地理与社会背景分不开。 相似文献
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嘉靖四十年(1561)爆发于福建海澄地区、前后历时8年之久的月港"二十四将"叛乱,是明政府海洋区域控制薄弱,地方各种势力相互争胜以至失衡的结果。面对延续时间长、破坏惨烈的叛乱,各种官民力量在海澄设县事务上积极建言、悉心规划与切实施行,可以说海澄县的设立是官府加强海洋区域治理的一个标志。实践表明:政府行政力量在海洋区域治理中具有重要的意义,单纯的民间治理无法真正实现海洋区域的有序化。 相似文献
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王日根 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
一明清时代的商业发展首先起源于农产品的商品化,它或者建立在地区间出产不同的基础上,或者建立在社会分工、产品剩余基础上,或者还有其它因素,如完纳条鞭、家庭婚丧疾疫等需要,都可能出卖农产品,有时包括赖以为生的生活资料,甚至是土地的出卖。这种买卖活动的出现只能加剧社会的贫富分化,它引发人们为寻求走上富裕之途而不懈努力。利用当地的自然条件优势生产各种手工业品加入市场流通可以得到一些报偿,缓解自己的经济困难,也可能由此而跻入富裕者行列。而在田少人多、封建赋税剥削沉重、田地贫瘠的地区,转而为商则直接起于经济的压力。推进明清时期商业发展的其它因素还有;明中后期封建统治机构瘫痪,过去“天下望其服而知贵贱,观其用而明等威”的规制日益为世俗所冲破,江南“迩来则又衣丝蹑缟者多,布服菲屦者少,以是薪粲而下,百物皆仰给于贸居。”杭人奢游,广人厚宴,山东人则连“饮食器 相似文献
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国内外中国会馆史研究评述 总被引:1,自引:0,他引:1
国内外中国会馆史研究评述王日根在我国,关于会馆史的研究,大体始于水世纪20年代。1925年5月,郑鸿笙发表了《中国工商业公会及会馆、公所制度概论》 ̄[1]一文,堪称会馆研究的第一篇论文,他认为会馆、公所与一般社团不同,规定入会者须交纳会费和认捐一定数... 相似文献