“法律人格”的嬗变——试论道德危机与抽象人格的现代发展

渊源于罗马法、正式成熟于近代的抽象人格概念,在现代社会发展中却遇到了倚强凌弱、人性冷漠的挑战。在面对这些影响社会秩序和正义的危机时,契约法、侵权法、社会法都做出了反馈。法律人格由抽象统一到具体有别的现代性嬗变,有限度地对人格抽象性做出了修正,体现了法律对社会问题的有效回应。     

老百姓如何使用食品安检数据

最近,国家质检总局曝光了奶粉含有毒物质事件,这起严重事件极大地伤害了广大老百姓对民族企业的信任和感情.看到老百姓手握印有当日质量检测权威部门发布数据的<北京青年报>,迎着朝阳排队抢购零毒率奶制品的时候,我对百姓是否能够准确了解这些数据和合理使用这些数据有了新的担心,这些数据和毒率之间有怎样的联系与差别,当老百姓挎着购物篮行走于超市之间,如何用简单的办法对食品做出明智的选择?     

低碳经济下碳排放权交易的会计问题研究

低碳经济催生了碳排放权交易的迅速发展,碳排放交易的正常运行离不开统一的碳排放权会计的核算方式。本文将碳排放权资产按企业持有目的不同分为自用和出售两种,针对不同的情况企业应该采用不同的会计计量方式。同时提出了三种碳排放权资产信息的披露方式,以期对碳排放权会计实务提供一定的帮助。     

2004年世界社会论坛上冲突的应对和强制实践

本文讨论了2004年世界社会论坛冲突管理的一个案例。作者对冲突爆发的原因作了简要介绍,指出那是由于论坛的组织工作缺乏明确而一以贯之的既定包容办法。艾哈迈德(印度穆斯林社群的一员)指责世界社会论坛的组织过程把他和他那个群体排斥在外。讨论集中于调和的努力。作者指出,如果一开始就能制定周密一贯的办法,采取规定性的包容措施,这类矛盾本来不难避免。作者重点讨论了艾哈迈德事件中冲突管理的办法,揭露并分析了其中的缺陷。冲突管理办法的主要问题在于临时应急而无一定之规。作者对发生问题时的冲突管理和交流手段的指导原则作了详细讨论。     

石刻宋诗拾零之二

《全宋诗》把宋代诗歌一网打尽，但仍有漏网之鱼，本文从大量宋代石刻材料，搜罗到宋人诗歌六首，并详加考证，以补总集之遗。     

浅谈跨文化差异与多元文化和谐发展

通过对跨文化差异的比较分析,指出当今世界是个开放的世界,其实质是文化的多元化.强调既有多元文化的相互冲突,又有多元文化的相互融合,而对多元文化的理解和认识正是在这种跨文化差异的冲突与融合中不断深化,并最终使得多元文化在各自的文化传统和哲学思想的基础上和谐发展.     

技术的政治经济学：基于马克思主义劳动过程理论的思考

劳动过程是一个加工原材料的生产性转化过程，在其中实现了劳动与技术的双重转化。马克思主义劳动过程理论通过劳动政治这一概念将生产体制与技术形成之间的相关性勾连起来。但是马克思主义劳动过程理论多关注技术对劳动的殖民，对于劳动政治与技术形成复杂的互动过程鲜有触及。技术形成可区分为物化技术选择和技能生产两个面向，不同的劳动政治类型能够规制技能生产的路径走向，进而影响物化技术的选择。在这个过程中，劳动的“主体性”得到充分展示，与此相关的技术形成政治经济学是解释资本主义国家形成不同竞争优势的一个重要切入点。     

奢侈消费:何以可能与何以可为——立足于转型期中国社会的思考

当代中国奢侈消费的生发及其作用是制度变迁、社会改革的必然产物,对其要用客观理性的制度加以合理的规范与引导,倡导节约文化。