论文学家的忧患意识

忧患意识包括了对人生悲剧性的体悟、涵咏,以及人对自己所在集团、民族和国家忧患的体察和承担。自古以来,心系国计民生的史家、文学家和仁人志士等,无不身怀社稷之愁、黎元之忧和身世之慨、忧生之嗟。     

论文学的时空穿越意识及其经典品格

优秀的文学创作,不仅是历时的综合,也有空间共时的延展,是立足宏阔的时空背景下,作家个性创造力在时代、民族、国家、世界以及人类经验的土壤中开放的花朵。这种穿越时空的开放意识,既让文学家在观照生活时,能够拥有远瞩古今和胸怀世界的宏阔视野,又使许多作品具有了史诗品格。中外文学经典,大都具有海纳百川的宏大品格。这一宏大既可以是内蕴的广博繁复,也可以是视域的开放宏阔。     

再论“套子”及“套中人”

安东·巴甫洛维奇·契诃夫是俄国十九世纪末最后一位杰出的批判现实主义作家.高尔基誉之为“一个了不起的天才”.这位终生都在勤奋(笔耕)的作家终于以其卓越的短篇小说和剧作跻身世界文豪之列,他的创作往往取材于平淡无奇的日常生活,但能用如椽巨笔从凡人琐事中反映出尖锐迫切的现实问题及社会矛盾,并以此来“揭露社会丑恶,说明变革的必要,激励人们憧憬未来,追求美好生活”.特别是他继承了普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、谢德林等人传统,充实和发展了“小人物”的形象体系,对俄国文学乃至世界文学产生了深远的影响.在契诃夫塑造的一系列“小人物”中,短篇名作《套中人》的别里科夫是最具代表性的典型.对于这位“套中先生”,人们历来褒贬不同,莫衷一是,但总体说来,人们偏重从已形成的性格结果上去探究是与非,而往往忽视了产生这种性格的成因.因此,对“套中人”的评价似乎是贬多于褒.其实,追溯形成“套中性格”的社会根源,就会使我们不能片面地把别里科夫定在“卫道士”和“走狗”的框子里批得体无完肤,而是超越这种局限对“套中人”有个全新的认识:别里科夫是充满厄运的俄国社会异化的产物,是在这个满身血污的母体中孕育产主的“怪胎”、“畸形儿”.     

诗意的勘探－路遥创作新论

艺术栖居着人类存在的诗情画意.路遥文学传达出有志青年拒绝沉沦俗流,要求超越、上进的热切企盼.其作品中汹涌澎湃的情感热流、主体昂扬不屈的求索与奋斗精神以及古老的神话、美妙的诗文、蕴含广丰的"桥"意象都更加蓬勃地腾跃出浓郁而悠长的诗意.     

小说的历史缘论析

数千年来,小说何以与历史一直缠绕纠结?笔者认为,原因有三:一、中西小说在诞生之初就与历史先天命定地具有某种亲缘关系,起初境遇不佳的小说和小说家通过对文化地位显赫的史学和史学家的攀附,而得以借史自重,争得一席之位。二、历史和小说具有惊人的相似乃至某种程度的相通,具体表现为三个方面。三、小说和历史的长久缠绕,源于人类的恋古怀旧情结,以及作者和读者由此衍生的托史言志的寄寓之意。因而,现在人们一方面在永不停歇地追求现代文明的发展和享受,另一方面却情不自禁对古典主义时代的价值原则、道德规范和人文精神充满了深切的眷恋。     

论路遥文学的独特魅力

回眸 2 0世纪中国文学的发展史 ,虽然浪漫主义曾高擎理想明灯 ,迸突似火激情 ,然而 ,现实主义却一直是中国文学的主流。对中外现实主义优秀传统的承继、吸纳及独具个性的创新与发展 ,使路遥成为中国新时期现实主义文学重要的代表作家。路遥文学的魅力不仅在于依循客观逻辑、力求把握存在真实的现实主义精神 ,更在于其叙述话语中渗溢而出的历史意识以及腾跃其间的诗意美感     

充满悖论的欧洲文化

人类文化是一部充满悖谬和两难选择的历史。就其本质而言,文化乃是人类根据自身生存和发展的需要,在环境挑战面前作出的一种回应。在人与环境的二元关系中,文化作为强大的中介物,总是体现着主体的价值和需要,使文化的世界成为一种意义的世界,可是,作为人类创造物的文化一旦被创造出来之后,它又会反过来规定着人们的思