堕民：历史深处的苍凉背影

堕民，人们通常读作“堕贫”，亦称“丐户”。数百年来，被视为“贱民”之一种。在封建科举时代，他们不得赴考，也不能出资捐官。明徐渭《青藤书屋文集》载：他们“男不许读书，女不许缠足，不许与平民通婚”，只能做“猥下杂役”。这正如鲁迅在《我谈“堕民”》一文中所说，他们“在悲苦和被人轻蔑的环境下过着日子”。     

森林暗语

森林无言,但有暗语,需要人类摒弃浮躁与功利,去倾心聆听,找到生命的皈依,建立精神的道场,在"天人合一"的理念中与森林共生. 人类进化的首发站     

大众化是马克思主义中国化的实现条件

马克思主义中国化是近年来国内理论界研究的一个热点问题.但是,一个时期以来,人们往往注重马克思主义政治层面的中国化,而忽视马克思主义文化层面的中国化,以致造成在马克思主义中国化过程中,政治层面与文化层面之间的某些不协调,从而影响马克思主义与中国实际在完全意义上的结合.其实马克思主义真正中国化的过程,就是一个包括马克思主义通俗化、具体化、民族化在内的大众化过程,马克思主义大众化是马克思主义中国化的一个重要的实现条件.     

群众文化 重在人人参与共享

当今时代,随着经济社会的日益发展,广大人民群众的文化需求也日益迫切,其需求面之广、量之大、质之高是前所未有的。群众对文化的需求随着设施的完善、政府公共文化服务体系的构建,已经不满足喂食式的送文化,更需要的是能自给自足的种文化。在群众文化发展中,最核心的问题就是群众的参与度、满意度。     

学习型社区呼唤社区图书馆

社区图书馆作为社区文化建设的重要组成部分,应当成为社区居民终身学习的最佳场所。然而,在我国城市住宅建设中,社区图书馆建设却凤毛麟角,许多居民在享受了社区内幽雅的居住环境及齐备的生活服务设施的同时,无不感叹在社区内缺少一块“文化绿洲”。因此,创建学习型社区呼唤社区图书馆建设。     

启发式教学与创新学习

用启发式教育思想指导教学 ,引导学生进行创新学习 ,沟通教学之间的正向相关。通过建构二者良性循环的阐述 ,把创新教育实践意义推向一个新起点。     

加强实验室建设，培养创新人才

把实验室建设和管理过程作为一个系统来看,这个系统可以划分为仪器设备建设管理系统,人员建设管理系统,环境建设管理系统,实验课程建设管理系统四个子系统,可以通过对这四个子系统的组织、建设和管理来达到对实验室总体建设和管理的目的。     

文化哲学视域下的人生

当今文化日益成为人和社会发展的主要驱动力，这一时代特征逼着人们反思文化的内涵与功能。从史化内涵的变迁可以看到文化与人的不解之缘——人既是文化的创造者，同时人也是文化创造物．从文化哲学的独特的诠释方式和视角下审视人，发现特定的文化模式对于人的存在，就是一种给定的、自在的和群体性的“第二自然”这种外在于个体的文化软环境对人的生存和发展具有根本性的制约作用，通过对文化模式的生成、发展、衰落和砖型，探究文化哲学对于人生的意义。     

试论列宁对发展社会主义商品经济的探索──读列宁的《论粮食税》和《论合作制》

《论粮食税》和《论合作制》真实记录了列宁探索社会主义建设道路的思想轨迹。     

日本主妇使用家政簿

很多日本家庭主妇手头上有一本家政簿。所谓"家政簿",实际上是一种记录家庭日常生活开支的账册。使用家政簿已成为当今日本主妇的时尚。日本最初的家政簿是以妇女杂志的附刊形式出现的。一些销路较好的日本妇女杂志至今仍出版家政簿附刊。每年元月份,《主妇之友》、《靓夫人》、《ESSE》、《家庭画报》和《妇女画报》等杂志的《新年特大号》内都要附上家政簿。当然,也有单独出版发行的家政簿。如讲谈社出了两种家政簿——《菜肴家政簿》和《简明家政笔记》。