论艺术设计专业表现技法的两种形式

艺术设计专业中的表现技法有多种。此文论述了素描点绘形式和色彩喷绘形式的表现技法。如果学生在实践中掌握了这门主要专业课程,就会为今后的电脑图形设计打下坚实的基础。     

《金瓶梅》的改定者是谁?

引子当今,海内外学人,对于《金瓶梅》的改定者的探索,硕果累累,殊令人闻风相悦。现在,我也想就此问题提出一些看法。我初步认为:《金瓶梅》的改定者,就是嘉靖八年(1429)成进士,世称“嘉靖八子”之一的李开先。我是从下述三个方面去考察才得出这个结论:一,对联;二,入回诗词;三,套词和滚调。然后就李开先其人,《金瓶梅》其书,左右采获,上下求索,拓视野于宏观,聚光线于焦点,以实事求是的精神,力争言之有物,庶     

模糊工资之我见

改革开放以来,我国企业界开始较多地接触到西方企业管理经验,这对提高我国企业,特别是国有企业的管理水平是很有益的。但是,学习别人的东西,总要善于选择、消化。要有选择,就是选其精萃,弃其糟粕;要善于消化,就是要联系建设有中国特色的社会主义市场经济——这个最根本的实际情况。目前一些企业学西方企业、学‘三资企业’,热衷于推行‘模糊工资、模糊奖金(红包)现象,虽则一些宣传媒介对之赞誉交加,联系前面谈到的历史经验,对此,本人实在不敢苟同。‘模糊工资’,对谁模糊?上,对国家搞模糊,套取国家利益,化公为私;下,对群众搞模糊,愚弄欺骗,对搞模糊工资的自己,他们一点也不模糊,他们中到有不少人从模糊中捞好处,多分多拿。     

冗员失业、社会负担与国有企业效率

影响国有企业效率的因素有很多,其中制度因素最为重要。而在传统的国有企业制度下,冗员失业和社会负担又是制约企业效率提高的关键。时至今日,这个问题仍是国有企业进行减员增效改革、实施战略性重组的最大障碍。从理论上研究冗员失业对企业效率的影响,并结合我国实际情况分析社会负担给国有企业造成的压力,以强化社会保障为突破口,提出解决冗员失业和社会负担问题、提高国有企业效率的具体对策。     

经济人类学与波拉尼学派

“经济人类学”一词1940年就出现在赫斯科维茨的著作中,但一般认为,作为一门学科,它是在四十年代的后几年由卡尔·波拉尼创建的。从六十年代初期以来,这一研究领域有了较显著的发展。据认为,这种发展表现在这样几件事情上。一是引用马克思主义理论的人类学家正在增多,仅英国一国,现在刊登有关经济人类学论文的马克思主义杂志至少就有4种,即《辩证法人类学》、《经济与社会》,《人类学评论》和《农民研究》。二是工业化以前的(日本、中国、拉丁美洲、非洲)经济史的出版正在增多,如T.C.史密斯的《日本的农村起源》、费正清编的《中国世界的体制》等。这类经济     

湖南西部民族地区建设资源节约型环境友好型社会简论

湖南省民族地区经济技术相对落后,高能耗、重污染的工业产业仍占民族地区主导地位,面对不容乐观的环境现状,中央“十一五”规划和我省“十一五”规划中都提出了要加快建设资源节约型、环境友好型社会的目标,本文根据湖南民族地区实际,提出了几点对策。     

农业技术知识产权保护面临的问题及对策

农业是我国安天下、稳民心的基础产业和战略产业,面对激烈的国际竞争环境,拥有自主的农业技术知识产权是立于不败之地的法宝。鉴于目前我国农业技术知识产权保护的观念落后、管理机制不健全以及对农业技术创新激励作用不显著的实际状况,应做好产权保护的立法、宣传、教育和普及工作;注重对专业人才的开发和培养;通过健全中介机构与服务体系,架起科研单位、涉农企业与市场的桥梁;政府财政部门应加大支持力度,以实现农民增收、农业增效、农村繁荣。     

孝心见真情

孝顺儿女一个班,慰我欢欣度晚年。我是垣曲县文化局的一名退休干部,今年67岁,生有四男一女,过着普通人家的生活,虽然清贫艰苦,倒也其乐融融。但天有不测风云,2005年元月,我被确诊患了冠心病,心血管多处狭窄,需要做冠脉造影,撑5个支架。高达15万元的费用,对我这个家来说不啻为天     

五丁间道上的凿印——评《中国古代思维方式的形成及特点》

关于中国古代思维方式问题 ,二十世纪八十年代以来曾经兴起了一个研究热潮 ,有不少论文发表 ,专著也有多种面世。这些成果揭示了中国传统代思维方式的某些特点 ,尤其是与西方代思维方式相对比所体现出来的特点 ,这对于正确认识传统文化的核心特质有着积极的意义。但这些成果大都有一个共同的倾向或特点 ,就是从一种或几种哲学理论出发 ,对中国传统代思维方式进行比照和概括。一旦某种理论有了改变或被新的理论所取代 ,这种研究所得出的结论就将随之发生动摇。而且中西方文化自“哲学突破”以来就形成了各自独特的发展路径 ,犹如两棵大树 ,虽…     

明武当山金龙玉简与道教投龙

一九八一年湖北省丹江口市武当山紫霄窝发现一处窖藏,出土几件重要的明代道教文物.其中,有稀世罕见的赤金龙一条,长11.5厘米,重15克;玉简一件,长29、宽1.5厘米,正面镌有铭文,背面刻道符一通.有关刊物曾予介绍,可惜所附照片甚为模糊,释文多误,功用亦不明晓.经向武当山文管所信询,承惠赠三张较为清楚的照片,并知还有一件玉壁同出.几做爬梳对比,方悟此次所出三物的宗教功用相一,是目前见於公开报导有实物可凭的唯一一组较为完整的道教投龙活动遗物,对传统宗教文化的研究很有意义,亦为弄清中国古代道教在名山大川的投龙活动提供了重要资料和启示.