走走是一种幸福

闲暇之际,工作之余,带着伴侣,出去走走.走出繁华闹市,走出灯红酒绿,走出大雅之堂,走出烦恼小屋;走进大千世界,走进方兴未艾,走进农家小院,走进民心深处;听大海乐章,唱大江东去;体察民情,写功德千古.     

白云千载空悠悠

多少春夏，几多秋冬，闲暇．之际，走出家室，寻觅自然风光，开拓视野，洗心明志，以图进取。     

加强党的自身建设是加强党的执政能力建设的关键

党的十六届四中全会的胜利召开．是我党继七届二中全会之后又一个辉煌的里程碑。这标志着我们的党在探索和体验执政能力方面的成熟。党的十六届四中全会是一次民主的会议、团结的会议、务实的会议、党的高层领导新老交替制度化的会议，更是一次高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻党     

村民公私观念与乡村社会治理

公私观念指导着村民在乡土社会中认识公私关系及其行为逻辑,深刻影响着乡村治理现代化的进程。在传统与现代的交织下,村民的公私观念呈现出伸缩性、层次性、价值与实践不对称性。自我主义与个人主义、礼治秩序与法治精神、乡治传统与现代自治之间的张力则在一定程度上影响着村民的公私观念和行为选择,并对现代乡村治理形成了挑战。必须在权利和义务关系下致力于公与私的消解,在理性基础上实现"公私"伦理与法律制度的互动,进而在公私融合主导下形成多元主体的情理共治,才能逐步推进乡村社会治理的现代化。     

“软工作”兴起：“智能+”时代人的本质复归

人工智能技术迅猛发展及其大规模应用使人类迈入“智能+”时代。从批判“异化劳动”到提出 “消灭劳动”，马克思、恩格斯关于消灭资本主义私有制和分工造成的“异化劳动”思想在“智能+”时代已具有经验的现实。“智能+”时代，生产力的巨大发展为“消灭异化劳动”创造了日益充分的条件。“软工作”兴起意味着劳动复归为一定程度的人的本质活动。资本与劳动的博弈出现了有利于劳动的趋势。“智能+”时代，“软工作”兴起，变革僵硬的劳动制度、建立新的劳动认知框架成为时代发展的内在要求。整个社会应遵循协同、互利、合作、共赢的价值准则。资本主义历史暂时性和社会主义历史必然性更加凸显，劳动正义必将成为整个社会共识。信息革命以来劳动形式和劳动内涵的不断嬗变确证了“智能+”时代是复归人的本质时代。     

浅析当前县级固定资产投资统计的困境与对策

近几年来,投资对经济增长的拉动作用尤为显著,如何准确全面地统计固定资产投资,面临着前所未有的难度。笔者结合工作实际情况,对目前县级投资统计过程中遇到的困难,提出一些合理化的对策,为解决县级投资统计困境提供借鉴参考。     

曾国藩的“穷”对于新时期党性修养的启示

曾国藩一生坚守自己的信仰，守住一个“穷”字，以清廉之气，“撑起两根穷骨头”。“穷”从自身做起，率先垂范，严格要求家人做到“穷”，以自己的人格力量积极影响着身边的人。曾国藩的“穷”道理，无疑对于新时期党性修养富有一定的启示意义。     

潢川县开庭审理首例拒不支付劳动报酬罪

日前, 潢川县人民法院一审开庭公开审理李某涉嫌犯拒不支付劳动报酬罪一案, 李某当庭对事实供认不讳并认罪悔罪, 法庭将择日对其宣判, 这是该县首例因拒不支付劳动报酬罪入刑的案件.     

论人的尊严观念的现代理性基础

从东西方不同的文化传统出发,关于人的尊严的认识呈现出不同的价值取向。东西方的文化传统对人的尊严的理解和认识虽不尽相同,但其基本立场并不是根本对立的,都包含人文主义的预设,都是以传统等级制度为社会基础的。现代意义上的人的尊严观念既包含传统价值基础,又以现代理性作为认识基础,它是科技进步、经济独立、公民权利确立、人权运动勃兴等现代文明发展的产物,更是民主法制不断完善健全的结果。而"反思现代性"意义上的人的尊严观念对人的尊严现代观念的"普世主义情结"提出了重大挑战,对人的尊严现代观念的理性基础提出了根本性的质疑,对人的尊严现代观念的价值基础和文化根基进行了全面反思。     

抽汲井试井分析数学模型的建立及精确解

根据抽汲井试井工艺过程及其特点,采用已知上一次抽汲结束时的地层压力分布规律建立下一次抽汲数学模型的方法,建立了抽汲井试井分析数学模型,并在Laplace空间求解出了相应的精确解。将这一成果应用于长庆油田之中,结果表明:该理论能描述抽汲井的井底压力瞬变性及抽汲期井底压力变化无规律性的特征,符合实际测试工艺情况,弥补了抽汲井试井这一空白;提高了该类井试井的解释率和解释结果的可信度。同时,利用该理论还可计算抽汲过程中任一时刻的井底压力和关井时刻的井底压力,解决了抽汲井难以计算关井时刻井底压力的问题。