家畜的内源性感染症

1为何目前内源性感染症问题已不可忽视近年来，随着家畜饲养规模的进一步扩大和集约化程度的提高，以呼吸道器官和消化器官为中心的内源性感染症逐年增多，已给经营和经济方面带来很大影响。内源性感染症是“家畜处于恶劣环境条件下，由非病原性或者病毒性做生物感染的发病症”。一般认为，这是由于极度的过密饲养等恶劣环境条件导致家畜的抗病性降低，通常情况下表现为“温和的”、“隐性的”形式感染的微生物突然发挥其发病力所致。这种内源性感染症观点与50年前越智勇一博士所提的“自发性感染论”基本一致，即1943年发表的“关于家畜的…     

版画与木刻版画

美术有绘画、工艺、雕塑、建筑四大门类;在绘画里面以工具和性质的不同又分中国画、油画、水彩画、年画、连环画、招贴画、漫画、版画……。版画是一门独立的造型艺术,它是能借助于版面印刷而产生多量原作的一种艺术。版画的内涵是很广的,目前我国按版式来划分有:凸版版画,凹版版画,平版版画,孔版版画四大类。凸版版画:不论用什么材料作画版,在版面上画上画稿后,将没有画的空白地方用刀刻去,剩下有画的部分,便凸现出来,在这些凸出有画的地方刷上墨色,反印在纸上,这就是     

文学史上的多面手苏轼——纪念苏轼诞辰九百五十周年

一家三父子 都是大文豪 诗赋传千古 峨眉共比高 朱德同志这首题眉山三苏祠诗,称誉非常确切,毫无过情之感。特别是三苏中的翘楚苏轼,不仅是有宋一代卓越的文学大师,而且跻身於世界文学名人之列。 这样一颗光辉灿烂的文学巨星,北宋中期在四川眉山上空升起,决不是突如其来的。我们知道,“江汉炳灵,世载其英”的四川,从西汉开始,几乎每个历史阶段都有著名的文学     

马克思主义出发点新论

马克思主义出发点问题,曾是我国学术界争论的热点问题,对这一问题的不同回答,直接体现了对马克思主义的态度和看法:马克思主义是否只是众多思想流派中的一家之言?能不能把马克思主义归结为对人类怀有浓厚的同情感和怜悯心的人道主义学说?真正能够体现整个马克思主义精神实质的出发点是什么?这些关系到马克思主义的现实作用和未来命运的问题,需要我们马克思主义理论工作者做出客观、准确的回答。特别是在目前所谓“人道的社会主义”断送了一批社会主义国家的形势下,重新研究这一问题,就显得尤其重要。本文不拟过多地涉及学术界的争论,只想在一个较高的理论层次上,从全面的、综合的角度,对马克思主义出发点问题作一些粗浅的探索。     

少数民族对建设和保卫祖国边疆的历史贡献

英明领袖华主席最近指出:“中国的少数民族多,而且多居住在边疆,做好少数民族的工作极为重要,应该把少数民族地区的各项工作都搞好。”华主席的这个重要指示。深刻地指明了我国少数民族同祖国边疆的密切关系,做好少数民族的工作,对建设祖国边疆和保卫祖国边疆有着极为重要的意义。少数民族大多居住在祖国边疆这一特点,是历史上形成的。历史上少数民族为开发、建设和保卫祖国边疆曾经作出过重大贡     

我国民族关系史研究若干理论问题综述

建国三十多年来,史学界对中国民族关系史进行了广泛的研究和讨论。通过讨论,民族关系史中的一些问题取得了一致的看法。但由于问题的复杂性,还有很多问题仍然存在着不同的见解。现在,将一些重要问题的各种观点分以下六个方面作一简要的介绍:一、疆域与     

一首反对沙俄侵略的史诗

第二次鸦片战争期间,沙皇俄国利用清政府内外交困的处境,“阳请分界,阴图侵疆”,用武力割占了黑龙江以北、乌苏里江以东大片中国领土,并在这个地区推行殖民掠夺以至灭绝原有居民的罪恶政策,给当地人民带来了空前的灾难。这方面,不仅有卷帙浩繁的中俄关系史料可资佐证,而且在有关的文学作品中也得到了反映。同治七年(1868)福州刊刻的《履绥堂诗稿》中收存的《赫哲烈妇歌序》,就是一首控诉沙俄侵华暴行、记咏赫哲族人民坚贞不屈抗俄事迹的反侵略史诗。全文如下:     

古今第一长联

对联,是我国特有的一种文学形式,少则几字,多则二三十字,而云南昆明滇池之滨的大观楼上的一付对联,上下联竞各长九十个字,因此被誉为“古今第一长联”。上联是:五百里滇池奔来眼底,披巾岸帻,喜茫茫空阔无边,看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔稿素,高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。下联是:数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都     

四川治水神话中的夏禹

帝尧时代的茫茫洪水,据说是由四川的岷江氾滥所酿成的: 二仪之判也,岷之山腾为东井之精,江实出之;惟尧之世,斯水未治,遂有昏垫之虞,以嗟方割。——苏德祥新修江渎庙碑记(杨慎全蜀艺文志卷三七上) 昔洚水警尧,天下昏溺,江实为暴。——张俞郫县蜀丛帝新庙碑记(同上)这样,四川的灾情就更为严重。当时只有一种所谓的“浮山”: 浮山,在巴县,本名方山。及云:尧时洪水不没,故曰浮山。——王象之舆地纪胜卷一七五     

刘勰卒年初探

刘勰的卒年,言人人殊,向无定论(《中国文学家大辞典》刘勰条[一九四页];说他是宋宗室刘道怜之孙,卒于宋后废帝元徽元年[四二七]。这显然是把两个根本不同时代而只同姓、名、字的的刘勰,混为一人)。现姑就《梁书·刘勰传》末“(撰经)证功毕,遂启求出家,先燔鬓发以自誓。敕许之。乃于(定林)寺变服,改名慧地。未朞而卒”数语,作初步试探,冀有知人论世之助。