探讨高校安全教育与管理的新模式

本文通过分析目前高校安全管理的问题与不足，探究高校安全教育和管理的新模式，力图探索可行性方法以及建议，为高校安全教育与管理提供参考。     

近代中国教案与传教士之文化观照

教案、反洋教斗争和传教士问题是中国近代史和中西文化交流史上一个具有重要学术与现实意义的课题。本文从文化史的角度对这一课题进行了探讨。文章认为，近代中国教案与反洋教斗争，乃是近代中西文化冲突与近代中国社会的民族矛盾制约与影响下发生的，民族矛盾与文化冲突酿造出教案与反洋教斗争的二重变奏；由士大夫、官吏、秘密会党和农民倡导并为主力的近代反洋教斗争，所表现出的是一种爱国主义与文化保守主义的杂揉和交融；而传教士在近代中国与西方的文化交流过程中，是集“天使”与“恶魔”于一身的，担当了文化传播与文化渗透的双重角色。     

论1895年 ——19世纪末20世纪初中华民族意识的觉醒

1895年甲午战争中国的失败,唤醒了中国人的“千年大梦”,开启了中华民族民族觉醒的历程。长期沉溺于湘军收拾东南半壁河山事功的骄虚的湘人“转侧豁悟”;醉心于八股辞章的举子们幡然醒悟,发起公车上书;孙中山揭起了“恢复中华”的民族大义,开启了民族民主革命的历程。自周秦以来多民族融合的中华民族开始觉醒,并由此而形成具有资产阶级民族国家意义上的民族意识。     

论近代中国的文化传统主义——中国近代文化思潮剖析之一

文化传统主义,或称文化保守主义和国粹主义,是近代中国具有深远影响的文化思潮,也是近代中西文化冲突过程中,中国士大夫对西方文化的一种最初的本能反应模式.在文化传统主义者看来,中国文化优于他种文化,近代文化的进化必须以传统为本位,因而它排斥或轻视西方文化,具有一种保守主义的价值取向.在近代中国的不同时期,文化传统主义表现为不同的形式.对这一文化思潮进行系统的剖析,对在新的条件下借鉴和继承文化传统,建构中国新文化具有现实意义.     

论近代湘人的湘军情结

近代湘人的湘军情结是一种历史文化现象，却也是影响着迄今为止的湖南人的心理、观念和价值、行为的文化积淀。本文以文化、心理学的观点考察和研究了湘军情结的形成以及对湖南士人的价值取向与行为模式产生的正负两方面的巨大影响，对于今日湖南人建立健康的心理机制有一定的借鉴意义。     

清季湖南忔案论略

近代湖南发生的教案和反洋教斗争,从19世纪50年代的衡州教案开始,至20世纪初长沙、宁乡等地的反洋教斗争为止,经历了半个世纪之久,大大小小发生了3O余次。在南方地区,是仅次于四川的最激烈和频繁的省份之一。与全国其他地区相比较,清季湖南教案有着不同的特点,但又与全国的斗争呼应,成为近代中国人民反侵略斗争的一部分。     

论湘军与晚清湖湘文化

湘军是晚清社会重大的历史现象,对湖南历年来的历史产生了巨大的社会影响,构成湖南近代史辉煌的一面。湘军与湖湘文化是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成湖湘文化发展的内在机制．     

完善现代职业学校教育探索建立现代学徒制度

综观世界职业教育实践,凡是办出特色、水平很高的国家,政府无不承担起支持职业教育发展的清晰责任,行业企业无不积极参与职业教育的运行过程.尤其是现代学徒制度,可为企业节约成本、简化招聘程序,学生也可延长实训时间,积累实际经验,逐渐成为从工业化迈向知识经济进程中校企深度合作的成功模式.尽管校企合作、工学结合在我国职业教育领域取得许多进展,但从全局看,因制度法律对企业责任要求不明,影响了企业参与职业教育的积极性.     

湘、淮军与区域文化

期刊是晚清传播科学信息的最为重要的媒介。以期刊为载体，晚清社会对近代科学的本质进行了不同程度的理性思考。早期来华传教士报人与维新报人坚持用传统中的格致来指称Science，对格致的本义提出自己的观点，而源自日文的科学逐渐获得了辛亥报人的体认，科学概念的认知由感性上升到理性，最终实现了从格致到科学的历史嬗变，现代的科学话语取替了传统的格致话语。这一话语转化也是晚清科学观念识进的真实反映。     

现代儒学思潮与中国的现代化

现代儒学思潮是 2 0世纪 2 0年代以来影响中国思想界的重要社会思潮之一。从其本质来说 ,乃是对近代以来中国的现代化思潮的一种反思 ,是对近代以来中国的现代化思潮中的“西化”价值取向的回应。现代儒学思潮以承续儒家的“统绪”为使命 ,意欲在恢复传统文化的价值和地位的基础上 ,融会中西 ,弘扬儒学 ,以使儒学适应现代化的潮流。虽然现代儒学思潮关于传统与现代化问题的探索存在误区 ,但是这种探索 ,仍然是有其合理性和一定价值的。