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241.
王益澄葛亚军陈璐璐 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(1):86-94
以浙江省独角兽企业为研究对象,通过资料分析、实地调研、深入访谈和层次分析法等,分析浙江省独角兽企业的现状特点、发展基础和面临问题,发现浙江省独角兽企业估值逐年上升,存在空间分布集中,行业分布广,结构趋于多元化等特点;同时,面临制造业独角兽缺乏,企业家创新精神不足,创新场景不足等问题。未来独角兽企业培育应提高制造业核心技术,引导平台型企业孵化,提高企业创新场景。 相似文献
242.
243.
创新发展是历史发展的深刻洞见,是攻坚克难的必然选择,是顺应潮流的乘势之举,是着眼未来的长远布局。创新驱动发展战略与“四个全面”是统领与被统领、手段与内容的关系,与“五个发展”是点面拓进、部分与整体的关系。推动创新驱动发展战略的实施,组织上要有保障,规划上要分阶段,推进中要成体系,实施中要抓重点。
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244.
245.
上海市经信委/上海发展战略研究所联合调研组 《科学发展》2016,(7):19-25
深圳一直坚持需求导向的创新路径和企业创新主体地位,从经济结构、要素配置、营商环境等方面营造有利于创新创业的政策和制度体系,有效促进了“市场”与“政府”的融会协同.借鉴深圳经验,上海可在产业链快速响应、组建新型研发机构、服务中小企业、全球引智、科技金融、产业用地制度变革、提升行政效能和国企改革等方面加快探索创新,推动具有全球影响力的科技创新中心建设. 相似文献
246.
埃里克·穆格勒/著李晋/译 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(8):37-50
《纸路》探讨的是20世纪初,西方植物学家与纳西人的合作如何形塑了博物学事业在西南中国的实践。本文是该书导言的改编版,梳理了全书的分析框架、历史背景与核心人物,聚焦于傅礼士、洛克这两位西方植物学家和以赵成章为代表的两代纳西村民。这两类实践者拥有不同的知识背景和历史意识,对地景和档案有不同的认识方式和体验。这些差异在人的亲密合作中碰撞、融合、互补。这些互动不仅让本土人的知识体系塑造了西方博物学事业的拓殖与建构,而且使帝国边陲成为理解这些互动的关键场所。这些故事最终证明大地是一种经由人与物、纸与路所编织和沉积成的社会存在。 相似文献
247.
琼·丹尼森 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(8):1-9
当下人类学领域谈及电影和摄影如何传达民族志信息的文章已经不胜枚举,视觉艺术和超媒体的作用也得到了不少探讨,但却鲜见平面设计在人类学中的应用的有关讨论。本文将围绕"水牛镍币创意团队"(Buffalo Nickel Creative)的一项民族志文本插图设计作品,探讨平面设计在人类学领域的可能性,尤其是社会设计、商标、拼贴在创造情境化知识、挑战现存权力方面的潜力。 相似文献
248.
春意盎然的三月,被网友誉为"最美乡村公路"的崇州重庆路迎来了一年中最美丽的时刻.金黄的油菜花、粉红的樱花、洁白的梨花,三色交融,美不胜收.沿路往山上走,便是崇州市季崧林地股份合作社的主阵地,也是85后女孩谢娇梦想起飞的地方. 相似文献
249.
人口老龄化程度的加深,为经济高质量发展带来挑战,在对老龄产业发展历程、老龄产业多层次多样化需求分析的基础上,研究新三孩人口生育政策背景下老龄产业的发展路径。研究认为,老龄产业表现出发展环境不断优化、各细分行业同步发展的特点; 新一代老年群体在资金储蓄、社会保障等方面的改善,带动了对休闲娱乐、医疗保健和养老护理等方面的有效市场需求,需要进一步支持社会资本发展普惠养老; 智能化、舒适化和便捷化的适老化产品改善了老龄产品的市场活力,需要对老龄产品的生产经营厂商引导形成稳定的社会资本投入规模,增加老龄产品多样性; 养老服务高技能人才专业素养的提升推动了老龄产业的发展,需要进一步培育养老专业人才,提升从业人员专业能力和水平; 此外,在运用多种方式扶持养老服务机构商业化经营的基础上,还需要进一步规范老龄产业市场秩序,确保老年群体合法享有各项消费权益。 相似文献
250.
铸牢中华民族共同体意识是新时代实现国家治理现代化的必然要求,也是当前民族团结进步教育的理论指引。基于对现有文献的对比分析,从历史和现实视角出发,结合各民族成员的文化心理与传播互动,对文化认同的深层影响展开分析; 从理论探源和现实语境的双重维度,厘清铸牢中华民族共同体意识的科学内涵和价值指向,继而探讨文化认同与铸牢中华民族共同体意识之间的内生逻辑与互动关系; 同时深度剖析各成员的价值观念和传播心理,从而找到铸牢中华民族共同体意识的现实阻力,探析建设中华民族共同体意识的文化传播路径。研究认为,文化认同与铸牢中华民族共同体意识是共生共契、辩证互动关系,基于“整合、共情、重塑”的发展思维,从知识再造、情感融合和行为自觉3个方面发挥民族成员文化表达的主体性,激发多民族之间的文化互动交流与创新性发展,发挥媒介与技术在民族文化传播的中介性,同时能包容中华民族文化的多元与独特性,实现文化传播铸牢中华民族共同体意识的价值理性和工具理性; 通过注重顶层设计、协调中间力量、激发各成员的人际互动与民族文化传播的原生创造力,能够更加有效地促进各民族进一步将中华民族文化的认知和情感融入到中华民族共同体意识的铸牢过程中。 相似文献