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271.
对照中古汉语中的词尾“自”、“复”,利用电脑文献语料库,列举大量的例证,根据语言事实,详细揭示了中古汉语中的词尾“当”的形成、成熟和消亡的过程,判定了“当”的词尾性质,阐明了其在构词、表义和使用上的特点。 相似文献
272.
农业循环经济生态产业链建设研究 总被引:9,自引:0,他引:9
发展农业循环经济是促进农业经济增长方式转变的必然选择,而生态产业链建设是农业循环经济建设中最基础的环节。在阐述农业循环经济和农业循环经济生态产业链内涵的基础上,提出了建设农业循环经济生态产业链的五条原则,归纳了目前存在的三种生态产业链模式。分析农业循环经济生态产业链建设的制约因素并提出对策。 相似文献
273.
湖南旱灾灰色灾变预测模型与实证研究 总被引:3,自引:0,他引:3
根据1980-2007年湖南干旱灾害发生时间以及灾情统计数据,利用灰色灾变理论,建立旱灾灰色灾变模型,研究湖南旱灾发生的时间分布特征,发现湖南干旱轻、重灾害基本上平均以5—6年为一周期交替出现,但最近几年内特大旱灾发生的时间间隔越来越小。通过建立灾变预测GM(1,1)模型,对湖南未来15年的旱灾进行预测,预测结果表明2011、2019、2022年三个年份将出现特大旱灾。 相似文献
274.
河北省文化旅游资源丰富多样,但如何以现有自然旅游资源为基础充分开发利用文化资源以促进旅游业的发展尚需进一步研究和探讨。主要针对河北旅游业发展的现状及制约瓶颈,从深入挖掘景区文化资源,促进旅游景点的升级与整合;培养和引进人才,对旅游开发进行统一规划;使文物保护与开发并重;加强旅游服务及配套设施建设;以燕赵母体文化建设为核心,突出旅游特色;健全管理机构与管理体制等五大方面阐述了突破文化旅游产业发展瓶颈的对策,旨在为促进河北文化旅游产业的快速发展提供理论借鉴。 相似文献
275.
通过文献研读,从历史沿革、民族交融、地望疆域、代表人物等角度,系统梳理了孤竹古国的发展流变;以夷齐的相与让国、叩马而谏、首阳采薇等经典传奇为切入点,阐释了以夷齐精神为代表的孤竹文化精神内涵:透过孔孟、老庄等儒道代表人物及其后学对夷齐行为文化意义的评价,鲜明呈现了他们各自的核心思想,使夷齐行为承载了丰厚的文化意蕴;分析了夷齐行为与儒道文化的精神契合,揭示了孤竹文化对中国传统儒道文化的深远影响. 相似文献
276.
277.
农产品市场中信息不对称下的消费者剩余及行为选择 总被引:1,自引:0,他引:1
信息不对称理论是微观经济学的一个核心内容,用来说明在不完全信息市场上,相关信息在交易双方的不对称对市场行为的影响,以及由此而产生的市场运行效率问题。传统经济学一直将农产品市场看作接近完全竞争的市场,事实上农产品市场是属于不完全信息市场,由于农产品质量的不确定性而导致信息不对称,影响到农产品市场的运作效率。而对于购买农产品的消费者在农产品市场中往往处于信息劣势地住,消费者的利益也常常被损害。运用信息不对称理论分析农产品市场中消费者剩余被削减的原因及对消费者在信息不对称下的行为进行分析。 相似文献
278.
王芳 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(Z2):1-3
壮族民间歌谣与歌圩源远流长,在壮族人民生活中有着多方面的功能,在经过漫长的历史进程和新时代的冲击后,壮族民间歌谣与歌圩又在壮乡的经济建设中发挥着举足轻重的作用. 相似文献
279.
王芳 《山西高等学校社会科学学报》2014,(5):92-95
“历史”是李锐小说创作中表达的一个主题。在对生命个体的生存处境深度关注后,李锐发现历史有着淹没、扼杀人生命的特性。他结合自己的生活经历,将笔触伸向处于“历史”之外的人的生命,通过民间与庙堂的对立,呈现历史之外的永恒人生;通过控诉历史的无理性对鲜活的生命个体的漠视与戕害,肯定个体追求自由与幸福的权利。 相似文献
280.
语言表达即语言交际,它有两种表现形式即口语和书面语.而口语是最简单、最快捷、最廉价的信息传递形式,它比书面表达更灵活、更及时、更直截了当,因而使用得也更广泛,它是现代交际和对现代人的基本要求.但令人担忧的是,现在实际语文教学中只重视了"文",而轻视了"语"(即口头语),致使学生不敢讲话,不会讲话,口头表达能力低下,这不能不引起我们的深思.笔者认为,作为一名语文老师,必须把培养学生的语言能力作为一项紧迫的任务抓紧抓好. 相似文献