新闻报道的道德底线——论西方媒体对拉萨暴力事件的歪曲报道

2008年3月14日,＂藏独＂分子在拉萨街头制造了残忍的打砸抢暴力事件,西方媒体在这一事件上歪曲事实,报道弄虚作假,极大的影响了我国在国际上的声誉,伤害了中国人民的感情。从伦理学的角度看,新闻报道的道德底线是尊重客观事实,及时准确的报道事件,尽可能客观的报道事件,而不加入任何感情色彩。西方媒体大肆冲破这一基本的道德底线,应该受到世人的一致谴责。     

德国回鹘文专家劳特教授访问新疆大学

来自德国弗莱堡大学东方学系的回鹘文文献专家劳特（ＪｅｎｓＰｅｔｅｒＬａｕｔ）教授于１９９８年９月１６日至１０月１日在新疆大学访学两周,他的来访给我们留下了美好的印象。劳特教授此次是应新疆大学少数民族语言文学重点学科组的诚邀而来,访问期间由新疆大学阿尔...     

《维吾尔古文字与古文献导论》介评

1997年新疆人民出版社出版了牛汝极教授撰写的《维吾尔古文字与古文献导论》一书。该书分九章,共计29万字。书末附有“新疆兄弟民族所使用的文字”、“突厥文起源新探”、“牛汝极主要论著简目”三个附录。该书体现了这样几个特点：首先,提出了新课题。众所周知,维吾尔族是我国各民族中文明较发达也是较早使用文字的一个民族。在我国历史上象维吾尔族这样使用过多种文字的民族也是廖寥无几。维吾尔文字学是维吾尔学的重要组成部分。牛汝极先生在他的著作中介绍了维吾尔人在历史上使用过的14种文字。他重点谈到了这些文字的起源、构成、被…     

民办本科高校项目化教学研究

高校人才培养的关键在于课程建设,而民办本科高校作为以培养应用型人才为目标的学校,项目化教学是其课程建设的必然选择.项目化教学改革是对传统课堂理论教学的重大突破与变革,强调的是学生的自主学习能力与学习成果应用的相结合.不仅能够使教学得到多元化发展,也能够使学生得到专业化训练.本文对当前高校项目化教学发展现状进行分析,并提...     

试论我国网络民意表达特征及其局限性

网络民意是指通过互联网的各种渠道,比如BBS论、文章跟帖、网络投票、空间评论等表现出来的虚拟世界里大部分成员对公共事件或社会现象所持有的意见的总称.简言之,网络民意就是通过网络这一形式表现出来的民意,它是民意在信息时代的一种新的表现形式.现阶段,要研究我国的网络民意表达问题,首先需要充分了解在转型社会公民对表达途径的选择、网络民意表达呈现的特征及其局限性.     

美国的使命意识与外交政策

＂天赋使命＂观是影响美国外交的重要功能性因素,它发源于17世纪盎格鲁-撒克逊白人清教徒的宿命论思想,其基本含义是：美国受上帝委托,对人类社会的发展和人类自身的命运负有一种特殊的责任与使命。美国对其自身价值观和政治制度的迷恋、向外输出民主和推广自由的热衷以及拯救＂落后＂国家和救赎世界的冲动等,皆源自于这种使命感。通过解读＂天赋使命＂观的内涵及其思想渊源,来进一步理解美国的使命意识,有助于人们考察美国的外交政策。     

浅谈R&D的内部控制

随着企业技术创新投入的显著增强,R&D管理正日益成为企业财务管理的重要内容。论文以企业R&D存在的问题入手,共归纳出四点:R&D内部控制得不到正确认识;治理结构不完善;企业文化落后、内部控制执行者素质不高;内部控制制度的执行不力。通过对问题的分析,提出了应该加强内部控制重要性的教育;完善企业的治理结构;加强员工教育投入力度,提高员工素质;加强执行力度,完善内部监督机制共四点建议,以期能对企业R&D过程的内部控制制度的完善提供一点有意义的参考。     

都市“月光族”:一个“时尚”的消费群体?

“月光光,照地堂;年三十晚,摘槟榔。”这首广东方言歌谣,流露的是对细水长流式小康生活的向往。时过境迁,曾几何时,“月光光”成了个人消费方式的代名词,它指的是每个月都把自己当月的收入消费精光,进而,又演变出一个新兴消费群体的“雅称”——“月光族”。在他们中间,有月光公主,窝居父母家却入不敷出;有单身贵族,为求高质量生活一掷千金;也有年轻夫妇,供车供房却养不起孩子。在他们看来,其消费理念和生活宣言是“挣多少,花多少”。按照传统观念,他们是“不会过日子的人”;按照现代年轻人的看法,他们却被认为是“能挣钱、会花钱、会消费、…     

谈大学生就业人才银行的建设

近两年来大学生就业问题业已成为全社会普遍关注的热点问题。尽快解决已是当务之急。本文通过建设大学生就业人才银行的设想,为解决大学生就业问题提供了一种新的思路和方法,并对其特点以及建设和运作形式加以诠释,谈了笔者粗浅的看法,希望能对大学生就业问题的解决有所帮助。     

谈美国与德国学术自由的异同

在欧洲中世纪,教会在社会占据了主导地位,大学是处于国家法律之外的自治区域。中世纪大学出现时曾一度产生过学术自由,这种权利的源头仅仅是教皇或世俗君主所授予的“内部管辖权”。大学一旦拥有这种权利就如同当时的修道院一样有了豁免权。这与现代意义上的学术自由有极大的不