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12.
元代有一个制度,即“郡县之守令,例以归义效顺者为之”,但“仍选蒙古人一员钤压其上,谓之达噜噶齐”。(蒙思明:《元代社会阶级制度》)启用“归义效顺”的汉人在大漠南北地区为官,始于成吉思汗1207年征西夏、攻兀刺城时。适有一名为谢睦欢的汉人,因逃兵乱住于此城,和守城主帅颇有交往,成吉思汗兵至,谢睦欢乃说服守城主帅向成吉思汗投降。成吉思汗对谢睦欢很器重,命其随侍窝阔台左右以备咨访。此后成吉思汗在征战中 相似文献
13.
随着网络渗透到社会生活的方方面面,教师和学生之间的互动方式也随之发生改变。笔者利用自编的《高校师生网络互动问卷(学生版)》对615名大学生进行了调查。结果表明,高校师生网络互动方式由多到少依次为QQ、QQ群、空间或博客、E-mail、微博、微信、BBS;总体上,高校师生网络互动处于中等偏上的水平,其中,情感依赖性、互动有用性的得分最高;不同性别、专业在网络互动四个维度上差异均不显著;不同年级在互动有用性上差异显著,大四学生的得分最高,但在其他三个维度上差异不显著。 相似文献
14.
王永场 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
内容提要:本文立足于宏观语言学,从行为语言分析的角度,考察了中国古代属于特别的情境和特别的人物的行为语言新例证。揭示出行为语言在古人之间的交往中起着不可忽视的重要作用。 相似文献
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17.
现代逻辑作为一门科学,自1935年金岳霖出版《逻辑》而得以系统地引进国内以来,至今已经85年了。访谈围绕逻辑教科书的主要内容、逻辑教学中可能会遇到的问题以及如何讲授现代逻辑基础的方法,探讨了王路教授的《逻辑基础》对《逻辑》中的理念的传承、逻辑对哲学的重要意义、普及和传授现代逻辑的种种可能途径。 相似文献
18.
王路 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
《易经》集筮辞而成书。《周礼·春官宗伯下》“凡卜筮,既事,则系币,以比其命。岁终,则计其占之中否。”意思是:凡卜筮,占完之后就把命龟之卜辞和以蓍草占得的命蓍之辞用礼神的币帛系在一起,到了年终,核对哪些应验了,哪些没有应验。《易经》就是把这些经过核对,认为应验了的筮辞加以筛选,按照编者的意图汇集而成。周代的筮占不象商代的龟卜只在王室,因此它反映的社会生活面更广,更有史料价值。可 相似文献
19.
王路 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
苏轼因乌台诗案谪居黄州,是生平受到的第一次最大的政治打击,但文学方面却取得了可喜的收获。苏辙说他:“既而谪居于黄,杜门深居,驰骋翰墨,其文一变,如川之方至”(《栾城集·墓志铭》)。事实确乎如此。试取前、后《赤壁赋》读之,便不难看出,这个时期,苏轼突破了宋文把描山绘水附庸于议论说教的藩篱,而使之成为独立的情景交融,寓哲理于形象,融诗、赋、散文于一炉,具有独特审美价值的艺术珍品,而且更加体现了他“意之所到,则笔力曲折,无不尽意”(《春渚记闻》)的挥洒姿肆的文风。罗大经叹《赤壁赋》为“文章之绝唱”,并说:“韩如德骥,柳如天马,欧似韩,苏似柳。”(《鹤林玉露》)前、后《赤壁赋》有明显的取法《永州八记》的痕迹,却深于柳文。惜乎古今不少学者论及二赋,多从艺术手法上肯定,至于思想内容则多认为消沉悲观。对此,我持不同看法,兹略加陈述,就教于海内外方家。 相似文献
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