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11.
王锡九 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
初唐七古,始承梁陈风气,终开盛唐高格,呈现出不断嬗变发展的趋势。这种发展不是七古艺术高度成熟时的生新,而是向成熟迈进过程中的演化。由于社会生活、文人生活的变迁,诗歌创作风气的不同,使这一演进发展的线索非常明显。下面,拟分“初唐四杰”七古,刘希夷、张若虚七古,沈佺期、宋之问、李峤、张说七古这三节,加以简单评述。一、“初唐四杰”及唐初的七古唐朝建立后,由于统治者实行了一系列有利于发展生产,巩固政权的措施,很快出现了一个被人们艳称的“贞观之治”,国家政治局面非常安定。但这时期的诗坛,却瀰漫着梁陈余风。七古创作也不例外。其作者 相似文献
12.
王锡九 《江苏大学学报(高教研究版)》1985,(2)
李颀是盛唐的优秀诗人之一。人物素描诗是他诗歌创作成就中突出的一个方面。在李颀以前,写人物的诗歌在艺术表现上的特色,可以概括为以下几点。 人物外貌描写。《诗、卫风、硕人》连用五个比喻,描写出一个美丽动人的妇女形象。《楚辞》中《招魂》、《大招》。汉乐府、魏晋文人的一些作品,都用铺张夸饰的手法,细腻地描写人物外貌,形象也都是美丽动人的。而由宋玉的《登徒子好色赋》、 相似文献
13.
王锡九 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
一《豳风·东山》一诗,描写久戍的士卒在还家途中思念家室的感情,读来感人至深。仔细体会,原因就在于诗人采用悬想和回忆的手法,不烦琐屑地具体地描写了他久别家园以后,既思念亲人又忧虑家庭变故的畏惧怆恨之情。诗人着重通过征人假想住宅的荒凉冷落、妻子居家的思念之情以及三年前幸福快乐的新婚情景等几个场面的描写,虚实结合,对照强烈,刻划了征人思乡的急切心情。虽然,作者掇拾到诗中的材料,都是日常的平凡小事,但具体生动,富有生活的真实感。 相似文献
14.
王锡九 《江苏教育学院学报》1998,(4)
金朝是游猎民族女真族建立的国家。在创建国家时,这个民族的文明程度还相当低下。据史载:“金初未有文字”,[1]但是在立国以后,统治者非常重视“文治”,所以,社会文明发展的速度极快,乃至有了一代之文化。其中,诗歌创作的成就尤高。对此,前人早就明确指出:“... 相似文献
15.
王锡九 《江苏教育学院学报》2003,19(5):83-85
本文简要地论述了白居易以《新乐府》为代表的“讽谕诗”对宋元诗歌的影响 ,指出了它对宋代诗歌影响甚微 ,而对元代诗歌影响较大的具体情况 ,从中可以窥见宋元诗人在诗歌创作趋向和艺术风尚上的一些重要变化 相似文献
16.
王锡九 《江苏教育学院学报》1999,(3)
大定、明昌是金王朝社会比较繁荣的时期,在文学创作上出现了文学史家所盛称的“国朝文派”,其主要成就即表现在诗歌创作上。本文论述的是此时期第一阶段主要作家蔡王圭、任询、刘迎、王寂等人的七言古诗。文章对他们的七言古诗在题材上的鲜明特色,艺术上的雄奇豪迈的风格,作了深入的评述。同时,文章对上述诗人的异同之处也进行了比较仔细的论析 相似文献
17.
王锡九 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(5)
李俊民是金代末年颇有成就的诗人。他的七言古诗 ,具有“寄怀深远”的特征和“奔腾放逸”的风格。前者更多涉及到作品的思想内容 ,却也表现了李俊民所擅长独到的表达方式 ;后者则是他诗歌创作的基本风貌 ,这是他的个性禀赋与效法前贤的结果 相似文献
18.
王锡九 《江苏教育学院学报》2001,17(2):42-46
元代后期的重要诗人萨都刺是一位少数民族作家。他的七言古诗取径宽广,特色鲜明,创获显著,不愧是元代诗坛上的佼佼者。本文从题材内容、表现手法和艺术风格三个方面,对其七言古诗作了初步的探讨。 相似文献
19.
王锡九 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2005,9(4):44-49
柳宗元的诗歌创作,主要在他贬谪永州、柳州两个时期。由于柳宗元怀着远比他在永州时期更加悲哀沉痛的感情,所以他在柳州时期所表现的“骚怨”精神更为强烈深沉,感情色彩更加凄楚欲绝。柳诗中对柳州山水荒僻险恶的刻画,对柳州地区奇异土风民俗的记叙,对谪宦生活情事的叙写,反映了柳宗元表现上述迁谪情感的方式,形成了柳诗独到的特点。 相似文献
20.
王锡九 《江苏教育学院学报》2000,16(2):64-67
本文主要论述大定、明昌时期第二阶段的七言古诗 ,对代表作家党怀英、周昂、萧贡等人的创作进行了比较仔细的论析。从金代诗歌发展史的角度考察 ,此时七言古诗的成就并不高 ,过去的文学史家特别推崇党怀英等人 ,原因在于他们大变金初以来的诗风 ,建立了体物精细 ,律对切当 ,清新高雅的新诗风 相似文献