首都现代零售业发展所面临的机遇与挑战

首都现代零售业发展面临着新的城市功能定位和产业发展规划、经济的发展和城市化水平的提高、城市空间布局的演变、居民消费结构的升级、资本市场的发展、奥运会举办、相关法律法规和行业协会建立健全等前所未有的机遇,但也面临着城乡居民消费差异化、层次化,零售企业规模小、组织化程度低,管理和专业人才的短缺与流失,外资零售业抢滩北京的速度与规模进一步加快和扩大所带来的竞争加剧等挑战。     

高校科研经费的影响因素分析

高校科研经费的影响因素分析蒋岳祥胡方茜蒋绍忠高等学校的科研经费是学校办学经费的一部分，是体现学校科研水平的一项重要因素，也是学校由教学型向教学科研型转变的一个重要指标。本文用灰色系统理论中的灰色关联分析方法，定量地分析了影响高等学校科研经费收入的各个...     

浅析青少年犯罪心理形成的主客观因素

青少年犯罪心理形成有其复杂因素,既有主观因素,也有客观因素。片面的人生观和薄弱的法律意识,不成熟的认知结构,情绪易激动性和意志的双重性,盲目从众性心理等是青少年犯罪心理形成的主观因素。同时,不良家庭教育、学校教育因素和社会的负面影响是青少年犯罪心理形成的客观因素。     

玛丽·麦卡茜论列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》

三十多年后重温《安娜·卡列尼娜》,我觉得一切都是那样记忆犹新。书中的每个情景直至每个细节,恰如我所记得的那样,清晰地印在我的记忆里。我所喜爱的其他书籍,过一段时间不去读,也就混淆了。再去读时便发现大部分已全忘了,只剩下一些支离破碎的情节。至于次要人物,却完全成了陌生人——不是张冠李戴,就是其他留在记忆里的情节几乎完全消遁,或整段整段地遗忘了——寻找起来就象海底捞针一样。人们对书中主人公的看法可以随着他们自身的成长而改变。现在比较安德烈王子和赫     

水运投资对工业发展的门槛特征及解释研究

水运作为工业化中后期的一种重要运输方式,与工业经济发展密切相关。选取江苏省2000—2016年13个地市的面板数据,运用门槛模型和空间杜宾模型研究水运投资和工业经济间的关系。研究结果表明：水运投资对工业增加值表现出显著的双重门槛效应,分别于2006年、2011年通过了门槛临界点;水运投资表现出明显的空间溢出特征,溢出效应在2006年、2011年门槛发生前后的增加值略小于门槛前后水运投资弹性系数变化值,表明溢出效应是门槛特征发生的主要原因,水运投资主要通过间接效应来影响地区间的工业发展水平。     

科学是有趣的——记2020年“外国专家科学讲堂”

<正>2020年8月23日,北京天文馆五楼的一间教室中传出孩子们的阵阵惊叹和欢笑。讲台上,一团彩色的烟雾散去,一个身穿白大褂,头戴护目镜,穿梭在形态不一的化学烧杯、量杯之间的身影清晰起来。这位摆弄着瓶瓶罐罐的化学试剂、像变魔术般展示着各种实验的人,就是来自北京化工大学的化学家戴伟教授。他的课充满了炫酷的实验演示和深入浅出的知识原理,为本年度的"外国专家科学讲堂"活动拉开了帷幕。"外国专家科学讲堂"是今年全国科技活动周的一项重大示范活动,由科学技术部引进国外智力管理司、科学技术部国外人才研究中心主办,北京大米未来科技有限公司和中北明德测评技术研究院承办,以普及基本科学知识,激发科     

四川中等职业教育发展中的问题及对策建议

近几年,四川中等职业教育蓬勃发展,取得了可喜的成绩.但由于教育观念陈旧,职教底子薄,经济落后等因素制约,职教后续发展困难重重.迫切需要转变社会对职教的认识、创新管理体制、完善法制法规、发挥市场调节作用、增大职教投入,优化资源配置,保持职教发展的良好趋势,提升四川中等职业教育的质量.     

重写文明史: 为何重写, 如何重写? ( 笔谈续)

本期笔谈刊载四位海外学者关于 _“ 重写文明史_” 的讨论成果, 作者分别为美国科学院院士、 哈佛大学教授大卫·达姆罗什 ( David Damrosch), 美国 《比较文学评论》主编、 宾夕法尼亚州立大学教授托马斯·比比 ( Thomas O. BeeBee), 印度海德拉巴外国语大学教授伊普希塔·茜达 ( Ipshita Chanda), 英国利兹大学教授王斌华。 多元的学术背景为相关讨论带来了全球多元视角 体现出通过 重写文明史 超越单一文明史观 在平等互鉴、 对话、 包容中弘扬全球文明蕴含的全人类共同价值的学术立场。 总体来说, 大卫·达姆罗什和托马斯·比比代表了欧美学者对于 _“ 欧洲中心主义_” 的警觉和反思。 在大卫·达姆罗什的 《论文明史的书写历史》 中, 他追溯了在 _“ 欧洲中心主义_” 之外的西方学者关于文明史书写的案例, 让我们看到在 世纪下半叶西方世界 _“ 后欧洲中心主义_” 运动的源起和现状。 关于 _“ 后欧洲中心主义_”, 达姆罗什认为 _“‘ 后_’ 的前缀表明欧洲中心主义仍然存在_”, 但在文明史书写实践中 _“ 不再是对 _‘ 西方文明本质论_’ 不加反思的展现_”。 同时, 他也提出 _“ 单数文明、 复数文明、 文化?_” 的问题, 认为即使 _“ 文明的概念被复数化, 它往往偏向持久的延续性, 通常以一些大国为中心_”, 因此认为 _“ 谈论单个和区域的 _‘ 文化_’ 可能比笼统的 _‘ 文明_’ 更好_”。 托马斯·比比的 《世界史的重写: 从世界文学史书写谈起》, 则通过对西方学者关于世界文学史写作实践的回溯和反思, 探讨文明、 历史与 _“ 世界文学_” 的深层关联。 他认为 _“ 文明_” 这一概念 _“ 既可以指文化成就的总和, 又可以指贯穿各文化领域的某种本质特征_”, 这两层意义上的文明内涵都见于 世纪的英语材料, 与 _“ 文学_” 一词的兴起相吻合, 因此通过 _“ 文学史_” 反思 _“ 文明史_” 是可行且必需的路径。 在对 19 世纪和 21 世纪的四部文学史著的评析中, 我们能够看到文明史如何影响到世界文学的内容呈现和秩序建构。 伊普希塔·茜达的 《多元伦理主义下重写文学史何以可能?》 表现出印度学者对于 _“ 重写文明史_” 的震撼和理解。 在文章的篇首, 茜达就表达了她的 _“ 震惊_”: _“ 没有一部世界史或文明史是用梵语、 巴利语或任何一种印度语写成的, 而这些语言都为印度地域政治空间中宪法认可的现代语言的形成做出了贡献_”。 这既是一种事实, 也体现出印度对于历史、 文明和世界理解的传统: _“ 世界是一个由人际关系构成的世界, 一个相互联系的人文世界, 而不是一个地理或地缘政治的范畴_”。 因此, 她开明宗义地陈述关于 _“ 重写文明史_” 的 _“ 印度观点_”: _“ 要以一种关系性的而非确定性的观点来看待我们共有的这一世界_”。 王斌华是英国利兹大学的华人教授, 这种跨国身份让他更关注文明交流和互鉴中 _“ 文化翻译_” 的重要作用。 在 《文明互鉴中文化翻译的关键作用》 中, 他回溯了鸠摩罗什、 玄奘及林语堂等翻译家的文化翻译活动对于中华文化自身繁荣和世界传播的重要作用, 并就文明互鉴之要义、 途径和践行者等问题提出了自己的见解, 认为文明互鉴和国际交流意识、 专业翻译人才的缺乏, 是中国学术 _“ 失语_” 和 _“ 失声_” 的重要原因。 四位海外学者的讨论再一次证明了 _“ 重写文明史_” 问题的重要性和复杂性: 首先, 身处 _“ 欧洲中心主义_” 漩涡的西方学者已经开始意识到建构多元文明观的重要性和迫切性, 他们关于世界文明史的最新思考和书写实践, 值得中国学界关注。 其次, 在世界多元文化背景下, 不同地区对于 _“ 世界_{” “} 文明_” 和 _“ 历史_” 的认知存在差异, 如何让多元文化资源融入 _“ 重新文明史_” 讨论和实践, 也是一个需要持续挖掘的话题。 最后, 就中国学术解决_“ 失语_” 和 _“ 失声_” 的问题来说, 无论在学术思想还是在具体措施上, 都需要有充分的思考、 实际的举措和切实的学术实践。