关于资金转换投入的设想——论一种创新公司

把资金通过一种创新公司投入到专利技术的项目研发上，又通过创新公司把研发出来的专利技术成果转投到需要的企业中去，这种不直接向企业投生产性资金而投专利技术的方式，既解决了企业没有技术成果可开发的困境。又解决了专利权人没有资金研发的尴尬。     

接受理论与文学翻译标准的多元化

探讨了全球化时代文化趋势对人的生存及比较文学研究的冲击与启示.张跃军谈网络时代的比较文学景观;邓艳艳谈形象学与比较文学的关系;周庭华谈接受理论与文学翻译标准的问题;钟友循则表现出对全球化时代人的"图像化生存"的一种忧虑.各篇文章角度不一,但各成一家之言.     

科技的人化何以可能

科技人化主要是指科技的人文化、人性化、人道化,从而克服科技的无人与无视人的状态,把科技完全建立在人的基础上,始终围绕人的个性自由、现实生存、未来发展进行,使科技复归于人的生活世界,并真正成为人的科技。科技之所以能够人化,是科技的本性使然,即科学技术的生活基础、科学技术的人性根基、科学技术的实践本质。     

贵州临济禅宗大师赤松的禅学特征及其历史影响

赤松和尚是清初贵州佛教思想史上一位著名禅师 ,他一生寻师访道 ,参禅见性 ,是临济禅宗佛教正宗第三十三代传人。他作为贵阳黔灵山弘福寺的第一代开山 ,创办禅宗道场 ,培养佛门弟子 ,法流蕃衍 ,遍于黔中 ,饮誉西南。其禅学特征是 ,在宇宙观上 ,以“真如缘起”的佛性论为基础 ;在认识方法论上 ,既以棒喝齐施为宗风 ,又假借语言文字以方便说法 ;在佛教内部倡导禅净合一 ,在佛教外部主张佛、儒、道三教融合 ,在禅学思想上反映出鲜明的调合色彩。     

哈尼族婚俗文化探析

哈尼族是云南省少数民族中人口较多的民族,共130万人,主要分布在两江两山之间的广阔山区,即元江和澜沧江、哀牢山和无量山之间的红河哈尼族彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、玉溪市以及昆明市的部分辖区。哈尼族支系繁多,语言差异也比较大,但各支系间的婚俗差异并不十分明显。众所周之,婚姻习俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的社会现象,是一个民族传统文化的重要内容之一。一个人、一个家庭、一个家族乃至于整个民族的繁衍和发展莫不与婚姻有着不解之缘。本文将从婚姻的角度对哈尼族的婚俗模式及其文化源流作一粗浅的探索…     

论艺术设计专业表现技法的两种形式

艺术设计专业中的表现技法有多种。此文论述了素描点绘形式和色彩喷绘形式的表现技法。如果学生在实践中掌握了这门主要专业课程,就会为今后的电脑图形设计打下坚实的基础。     

中国就业市场中的性别歧视——对公众认知率的研究

调查结果表明:女性更关注工作过程中的性别歧视和职业隔离的性别歧视现象,女性仅对应聘过程中的性别歧视现象如女性的相貌、身高等要求、外来打工妹的应聘两个问题的认知率高于男性;女性对性骚扰性别歧视认知率与男性没有显著差异;公众对各种性别歧视现象的总体认知水平不高.     

汉代赋家位同俳优辨

学术界通常认为汉代赋家地位很低,被视作俳优。其实,论者所据四条材料并不能完全支持此种观点:枚皋的自悔之辞只适用于他与东方朔,宣帝之言并无轻视赋家之意,扬雄的意见具有一定的偏激性,蔡邕所言仅适于部分鸿都门学士。另外,赋家身份地位也不尽相同,很难说他们皆被视作俳优。     

高校图书馆与思想政治教育

针对当代大学生素质的现状 ,利用高校图书馆进行思想政治教育十分必要。应采取正确的方法和措施 ,发挥图书馆做思想政治教育的作用     

资金流动理论与农业产业化

本文立足于资金流动理论 ,运用系统论的分析方法 ,分析农业系统内部的资金的流动过程 ,考虑政府、农民和企业等多种经济主体在农业资金流动过程中的作用 ,总结出在三种不同市场条件下的资金流动规律。并以此为突破口 ,分析农业发展的基本途径或思路 ,为农业产业化经营方式的运用提供理论上的支持和指导。