城市不妨建个“老年村”

如今,社会各界都关心老年人的生活质量,我建议在大中城市中建立老年村。"老年村"已经不是新鲜事物,在英国就有一个叫"城堡村"的地方,居住的都是55岁以上的人,村里共有150所住宅,商店、酒吧、图书馆、医院等设施应有尽有。村里听不见婴儿的哭叫声,看不到青少年打闹,甚至连三四十岁的中年人也不轻易来此打扰。老人们平时种花、打球、聊天,享受宁静的晚年生活。     

园林设计中的水景营造探析

在进行园林设计以及营造的过程中,水景具有重要的地位,它的特性、形式、水体的比例以及尺度、水的平面限定、视线以及水景等若干造景手法,笔者也粗略地提出了自己对林水景营造的相关见解,希望能够为设计和营造园林水景提供有益的帮助。     

溯本追源 指点迷津——中学生记叙文主题病因分析及对策

多一线教师评改作文的经验来看,学生作文的主要弊端已由过去的词不达意、句不成章这样连基本表达能力都不过关的问题过渡到了主题肤浅不深刻、陈旧不新颖上了。这一信息提醒我们：解决主题病成了当下作文教学的重中之重。     

"目的论"与"信达雅"——中西方两种译论的比较

"目的论"和"信达雅"分别是中西翻译史上最重要的翻译理论之一.文章通过对这两种翻译理论的异同进行比较分析来讨论它们各自的特点."目的论"是以目的法则为主导的翻译标准多元化的理论体系,而严复的"信达雅"是更倾向抽象的、模糊的、带有一定主观性的理论.这两种理论在追求忠实性、译文的连贯性和遵守读者适应性等方面有相似性,但在理论系统性、翻译标准和译者地位等方面却有较大差异.     

对素质教育的辩证思考

对素质教育的辩证思考梁冲珍任何时代的教育思想、教育理论，作为社会意识的组成部分，都由社会存在所决定。马克思说，“不管是人们‘内在本性’，或是人们对这种本性的‘意识’，即他们的理性，向来都是历史的产物。”①又说“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意...     

纪念王船山学术讨论会讨论的问题

湖南和湖北两省的哲学社会科学学会联合会联合举办的纪念王船山逝世270周年学术讨论会,十一月十八日至二十六日在湖南长沙举行。会议是在湖南、湖北分别进行过讨论的基础上举行的。提交会议讨论的学术论文有二十余篇。参加会议的有:两湖地区的部分哲学、史学、文学工作者,河南、广西等地的少数代表。会议还邀请知名学者潘梓年、吕振羽、嵇文甫、关锋、冯友兰、金灿然、杨荣国、谭戒甫、谢华、吴泽、吴传启、徐旭生、林聿时、吴则虞等到会指导。到会的共有九十余人。在“百花齐放、百家争鸣”方针的指导下,到会同志就以下几方面的问题展开了热烈的讨论。     

中国生态伦理研究的三个关键

中国生态伦理研究的当务之急是要抓住三个关键:一是重视生态伦理实践能力的培育,不能只是在理论层面追随西方生态伦理学而导致中国生态伦理研究丧失应用伦理的特征。二是要着力推出蕴涵生态伦理思想的奠基性作品,形成现代中国的生态文化,使公众具有文化自觉。三是明晰中国生态伦理的价值定位,廓清各种错误的西方生态伦理思潮,构建具有中国文化特征的生态伦理学。     

专业银行向商业银行转变的矛盾

专业银行向商业银行转变的矛盾曹庭珍，戴石坚，张新平国有专业银行向商业银行转变是我国金融体制改革的必然趋势，也是专业银行未来发展的方向。但目前要实现这个转轨则急需解决以下矛盾。一、历史遗留下来的呆滞贷款的处理。目前，在几家国有大银行的贷款中，有不小的一...     

评《唐代正史的编纂》

评《唐代正史的编纂》［英］Ｖ．熊谢谢萌珍译马学印校渊源流长的中国编史传统以其二十四史著称。上自公元前１世纪司马迁编纂的《史记》，下迄公元１８世纪的《明史》，都是纪传体正史，时间跨度从传说中的黄帝时代到明代最后一年。唐代不仅编纂了８部正史（占二十四史的...     

无私才能无畏

毛主席说过:“‘舍得一身剐,敢把皇帝拉下马’,我们在为社会主义共产主义而斗争的时候,必须有这种大无畏的精神。”王杰同志就是具有这种大无畏精神的共产主义战士。他一不怕苦,二不怕死,所以就不怕任何困难,不怕挑重担子,不怕天老爷捣乱,不怕美帝国主义的战争挑衅。他见困难就上,见丑恶的东西就斗争,冲锋在前,退却在后,遇到艰险,临危不惧,完全实践了“为党的事业忠心耿耿,为革命胜利勇于牺牲”的誓言。王杰同志为什么能有这种