一种选择虚拟企业伙伴的框架

本文提出了一种综合应用层次分析法和数据包络分析法选择虚拟企业伙伴的框架.首先分析了选择虚拟企业伙伴时所要考虑的众多因素;然后提出了一种用于选择伙伴的框架,该框架应用层次分析法处理伙伴选择过程中所遇到的定性因素的相对重要性评价问题,应用数据包络分析法处理含定性和定量因素的各种伙伴组合方案的排序问题;最后示范了该框架的应用过程.     

面向批量订货和多需求类的生产与库存配给

针对一个面向两个需求类的生产企业,根据客户每次订货是否可分批交货,提出了当客户订货可分割和不可分割时供应商的最优生产和库存配给策略.分析表明,供应商的最优生产控制策略可用一个取决于系统状态的基准库存水平表示,最优的库存配给策略则用一个多层的取决于状态的配给水平向量表示.随后,该结论被推广至包含任意多个需求类的生产系统.数值分析验证了文中最优策略的有效性.     

基于制度逻辑的不同上下级关系对员工创新行为的差异化影响机制研究

作为组织中影响员工创新的重要人际关系，层级性上下级关系目前存在着基于西方文化的LMX （领导-成员交换）与基于中国文化的SSG （上司-下属关系）两种界定。为探求不同上下级关系对员工创新行为的影响机制是否有所不同，本研究从制度逻辑视角出发，基于社会交换理论和制度逻辑二维分析框架，构建了上下级关系透过心理授权作用于员工创新行为的路径，剖析了SSG和LMX对创新行为的差异化影响机制。来自72个团队的252名成员为样本的实证分析表明，SSG和LMX均能正向影响员工创新行为，心理授权在这种影响中均发挥着中介作用；尤为重要的是，相较于基于工作逻辑的LMX，基于家族逻辑的SSG对中国情境下的员工创新行为有更强的解释力度，这种差异是通过两者的不同交换逻辑对心理授权的不同影响而产生的。本研究为解构中国情境下的创新行为和上下级互动及其关系提供了全新的理论视角，丰富了本土化的创新管理研究。     

曾布“建中之政”的失败与徽宗朝初期政局演变

宋徽宗执政初期的元符三年至建中靖国元年(1100-1101)这短短两年的时间内,围绕着国策走向与权力分配,新旧两党与执政的各方势力之间展开了激烈的争夺.曾布作为其中的核心人物之一,他的命运基本代表了这一时期的政局演变.他与其弟曾肇的家书透露出当时错综复杂的政治局势和兄弟二人治国理念的差异,他们的分歧是当时各方势力博弈的缩影.曾布“建中靖国”政策的失败和蔡京的上台,不仅使北宋失去了扭转颓势和化解党争的最后机会,对北宋晚期的政治格局造成了深远的影响,也给整个南丰曾氏家族带来了毁灭性的打击.     

科技成果推广影响因素调查

“科学技术是第一生产力”,科学技术渗入生产力的三要素之中．通过转化．表现在科技成果的推广应用。现有资料表明我国科技成果的推广率不高,一些研究成果被束之高阁,使得有限的科研经费投入未能发挥其应有的效能,投入产出比低。为了解安徽省科技成果推广情况及其影响因素．我们于1996年5-7月对安徽省12所高校及科研院所1986-1996年期间完成的科研项目进行调查,以期为国家及有关科研管理部门制定政策提供依据。     

吉林省劳务经济工作领导小组部署落实今年劳务输出工作任务 五大驻外劳务机构立下军令状

日前,记者在吉林省劳务经济工作领导小组办公室召开的工作座谈会上获悉,省劳务经济工作领导小组办公室主任、省劳动保障厅副厅长申奉澈,代表省劳务经济工作领导小组,在金业     

大湘西行政区划调整得失简析

<正>大湘西的行政区划实际上是处于一种持续性的调整之中。从民国初期,辰沅道一道管辖湘西19个县,到民国末期湘西分属于三个行政督察区;从中华人民共和国建立初,     

深入贯彻中央十六号文件精神进一步加强大学生思想政治教育工作

文章从学习和宣传中央十六号文件精神的实际工作人手,强调加强与改进大学生思想政治教育工作的重要意义以及增强工作责任感和使命感的必要性,分析了目前大学生思想政治教育工作中存在的一些问题,并对加强与改进大学生思想政治教育提出了工作思路和具体措施.     

大学教学管理理念与质量监控体系研究

高等教育超常规发展是引发教学质量问题的最主要原因。教学质量监控就是要通过既建立起人文激励机制又建立起评查约束机制来实现。构建激励与约束和谐共振的教学质量保障制度监控体系,通过不断改善影响教学质量的内部因素和外部因素,通过检查、诊断、评价、分析各个教学环节的教学质量形成过程,建立起通畅的教学信息反馈渠道,从而营造出一个良好的育人环境,以达到最佳教学质量的目的。     

郭象的性分论及其理论吊诡

郭象的性分论即是自性论,在内容上包括:物各有性,性各有极;性分自然,内外相符;习以成性,强学矫性;得性为是,失性为非.郭象对事物自性的探讨完全立足于现象经验层面,以性分言自然、言习学,并将之运用于对人的社会角色和现实社会秩序的解释.虽然性分论是郭象哲学中独具特色的理论,但其本身并不圆融,而是内含着性分的先天决定与后天形成、性分与习学、仁义作为普遍之性与特殊之性的三大理论吊诡.