全文获取类型
收费全文 | 685篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
管理学 | 139篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 23篇 |
人才学 | 10篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 148篇 |
理论方法论 | 29篇 |
综合类 | 286篇 |
社会学 | 52篇 |
统计学 | 18篇 |
出版年
2023年 | 9篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 7篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 20篇 |
2012年 | 30篇 |
2011年 | 32篇 |
2010年 | 36篇 |
2009年 | 32篇 |
2008年 | 37篇 |
2007年 | 34篇 |
2006年 | 41篇 |
2005年 | 30篇 |
2004年 | 36篇 |
2003年 | 34篇 |
2002年 | 37篇 |
2001年 | 27篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 2篇 |
1982年 | 6篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 3篇 |
1963年 | 1篇 |
1962年 | 2篇 |
1960年 | 6篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 2篇 |
排序方式: 共有717条查询结果,搜索用时 15 毫秒
701.
702.
随着我国民主法治的发展,行政机关的行政决策越来越重视听取民意,吸纳民智。实行行政公共听证代表制度,是政府依法行政的制度设计,也是中国走向政治民主化的重要标志。由于社会历史条件所限,中国听证代表制度还有诸多不尽人意的地方。鼓励社会公众广泛参与,不断完善行政公共听证代表制度,才能充分发挥行政公共听证的作用。 相似文献
703.
郭象的性分论即是自性论,在内容上包括:物各有性,性各有极;性分自然,内外相符;习以成性,强学矫性;得性为是,失性为非.郭象对事物自性的探讨完全立足于现象经验层面,以性分言自然、言习学,并将之运用于对人的社会角色和现实社会秩序的解释.虽然性分论是郭象哲学中独具特色的理论,但其本身并不圆融,而是内含着性分的先天决定与后天形成、性分与习学、仁义作为普遍之性与特殊之性的三大理论吊诡. 相似文献
704.
本文从人口安全的视野研究农业女性化现象。本文认为,农村剩余劳动力非农转移是农业女性化产生的直接原因,经济利益最大化是农业女性化产生的内在原因,传统的性别观念是农业女性化产生的根本原因,女性劳动力人力资本处于劣势是农业女性化产生的重要原因。农业女性化现象产生以下重要的人口安全问题:一是农村劳动力人口结构中女性居多,不利于农业发展;二是农村人口素质普遍降低,不利于农村发展;三是女性人口的安全与发展受到严重威胁,不利于农村社会稳定;四是农村婚姻破裂和老人失养现象增多,不利于家庭稳定与和谐。为此,要以社会风险的理念和整体的思路治理农业女性化这一现象,加大城乡统筹力度,促进城乡人口结构分布合理;更新理念消除性别歧视,维护农村女性素质发展;强化人口宏观管理,促进城乡人口科学有序流动;改革相关配套制度,保障农村女性安全和发展;构建人口风险预警机制,提高应对人口风险的能力。 相似文献
705.
2020年5月,习近平总书记参加十三届全国人大三次会议湖北代表团审议并发表重要讲话,这是对英雄人民的深情慰问、对决胜之地的充分肯定、对疫后重振的支持鼓励、对湖北发展的殷切期望,赋予了湖北各族干部群众做好工作的最大信心、最强动力、最硬底气。我们要把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来,用心领会、真抓实干,奋力谱写湖北民族工作新篇章。 相似文献
706.
文章从学习和宣传中央十六号文件精神的实际工作人手,强调加强与改进大学生思想政治教育工作的重要意义以及增强工作责任感和使命感的必要性,分析了目前大学生思想政治教育工作中存在的一些问题,并对加强与改进大学生思想政治教育提出了工作思路和具体措施. 相似文献
707.
庆方 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1991,(1)
审美感受不同于普通感受,它更深层,也更高级,有其独特的特点。1、模糊性:审美主体对客体的观照是模湖的,其情感体验和精神愉悦是模糊的;2、新奇性:审美主体对新奇感倾注了极大的热情,常在单调和重复中追新求异,化腐为奇;3、神秘性:审美实践中,物化了的典籍文化中飘荡着神秘之魂,平凡普通的生活中弥漫着神秘之氛。在复杂的审美实践中,以上三个特点不具普遍性,原因在于审美主体的差异性。审美活动中,正是因为主体人格、情感、经历、教育的作用,才使主体睁开了“模糊”、“新奇”、“神秘”的眼睛。 相似文献
708.
高等教育大众化背景下大学生骨干的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
高等教育大众化时期的到来,需要对新形势下的大学生进行重新定义。大学生骨干是学校、教师和学生之间紧密联接和有效沟通的桥梁和纽带,学生骨干培养也是高校思想政治教育工作的重要环节,必须针对学生的思想特点,从影响学生思想形成和发展各种因素出发,综合考量,构建以思想政治理论课为主阵地、以实践实训为基础的立体式培养模式和机制,努力使其成长为"政治坚定、素质全面、模范表率、堪当重任"的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。 相似文献
709.
自由是贯穿庄子哲学的一条主线,庄子对自由探讨的立足点是人生的种种困境,其哲学是一种人生哲学.庄子所处的社会现实决定了他所追求的自由的飘摇无根和不可能实现,最终只能归结为一种道德理想和精神境界,故庄子的自由是超越的.庄子认为,自由有有待自由和无待自由也即相对自由和绝对自由之分,他所追求的是后者.在人生困境及解决上庄子指出:(1)人的成心的存在造成了人与人、人与物的对立,这可由以"道"观物之法予以消除,其具体途径是"吾丧我"和"莫若以明";(2)命,气和与"道"为一是超越生死困境的三种途径,即把人的生死看作是命和时,把人的存在看成是气之聚散变化,最终通过与"道"为一超越生死;(3)人的绝对自由只能归于道德境界,唯有乘道德以浮游才能解决材和不材皆不可避祸的难题;(4)代表人类文明的智慧和仁义有种种弊端,不可能挽救人类社会,人类社会的唯一出路在于回归自然.庄子在现实中保持了自己的自由人格. 相似文献
710.
罗浮山植物地理学多媒体教学软件设计与实现方法研究 总被引:1,自引:0,他引:1
运用计算机辅助教学(CAI)技术和地理信息系统(GIS)技术制作了“罗浮山植物地理学多媒体教学软件”,介绍了该软件制作的依据和技术路线,所解决的主要问题和意义,制作的过程和遇到的问题。 相似文献