“工荒”:高离职率与无声的抗争 ———对当前农民工群体阶级意识的考察

农民工是当前我国的新工人阶级,工荒问题自2004年春爆发一直到现在都没有解决。现在很多企业面临的问题不仅仅是招工难,而且留住工人也难,导致“工荒”现象越演越烈。在“工荒”的大背景下,农民工主要通过自主流动来实现经济待遇的提高。所谓“刘易斯拐点”并非是自发实现的,而是我国新工人阶级抗争的结果,它反映了我国新工人阶级意识的觉醒。     

民族调查与研究40年的回顾与思考(上)

中国现代民族学研究历史不长,未过百年,然而研究内容十分丰富,成果层出叠见。特别是新中国成立后,在国家民族平等政策的正确指引下,民族访问、民族调查、民族识别、民族研究等方面更是硕果累累,有目共睹。我自1943年即开始了少数民族田野调查,1949年新中国成立后又亲身参与了中央民族访问团和全国人大民委主持的少数民族社会历史调查工作。本文就解放前后我亲身经历的民族调查以及对民族史研究近40年的一些认识思考进行了回顾。     

试论西方“民族”术语的起源、演变和异同（七）

[编者按] 解析和定义"民族"术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频繁出现的"民族"术语根源于西方已成不刊之论.黄现皤教授运用珍贵、丰富的史料,对西方"民族"术语的起源、演变和异同以及相关概念进行了全面论述,提出了"民族语义学"这一重要新概念,对学界不乏学术启示.     

农民工住居边缘化与空间隔离——从城中村到城郊村

随着旧城改造与城市空间不断扩张,越来越多的城市农民工从原先栖身的"城中村"被赶到"城郊村",城市农民工住居边缘化与空间隔离现象越来越明显。这种居住边缘化给农民工城市生活带来严重的负面影响,即交通成本越来越高,居住环境不断恶化,社会隔离感也越来越强;好处是租金低廉,同乡聚集,子女教育容易得到解决。由于管理缺位,城郊农民工集中聚居区正向贫民窟方向发展,当地村民对于外来工既爱又恨。农民工的居住模式与中国城市规划政策高度相关。因此,消除城市农民工居住边缘化问题,需要多种政策手段协同努力。     

明清时期福建商人在国内活动探略

明清时期福建商人积极从事国内贸易活动,并取得了一定成就。明清两代封建社会商品经济都得到了显著的发展,地方市场和区域大市场呈现出繁荣的局面,东南沿海一带的手工业还零星地出现了资本主义萌芽。粮食翩花、蚕丝等农产品以及棉布、丝绸、蔗糖、茶叶、烟草等手工业产品的大量投放市场,为商人的兴贩准备了充足的物资,而地区生产原料与消费资料生产的不平衡,又为商人的兴贩提供了广阔的市场。如明清湖广、江浙等地粮产丰富,但福建却严重缺粮、同时也缺乏棉花、蚕丝等纺织原料,不得不仰赖于外地供给。“故漳泉贩之惠潮;兴化贩之温台…     

城市小区物业自治的发展前景与实践困境

物业自治是城市社区自治机制成长的重要源泉 ,但是目前物业自治在社会实践中遇到重重困难 ,期待中的集体行动往往不能有效达成 ,出现业主委员会组建难、作用发挥不正常等问题。走出物业自治的困境 ,需要强化外部干预 ,以促成内部集体行动顺利达成     

谈谈美国的企业兼并——兼谈对我国企业兼并的几点意见

<正> 企业兼并是我国经济界的热门话题,它涉及确认企业产权、评估企业资产、安置被兼并企业职工、企业兼并的法律程序等改革实践中急待从理论上给予回答的新问题。然而,企业兼并在美国之类的资本主义国家却是司空见惯。了解发达国家的情况,借鉴他们的经验,有助于我们从实际出发,制定正确的政策、法规,并在实际中不断调整、完善,推进我国的企业兼并。     

论西门庆的商业活动——与卢兴基商榷

卢兴基在《论<金瓶梅>》一文中,从中国封建社会的掘墓人的历史高度,对西门庆的形象作了全新的评价,认为西门庆“16世纪中国的新兴商人”,“是在朝向第一代商业资产阶级蜕变的父祖”,①“西门庆代表了一种充满自信的,积极、自强、进取的人生态度”。②然而,卢兴基在引证《金瓶梅》有关材料以论证自己的观点时,却在方法论上产生了一些失误。如果依据原作的精神,那么卢兴基所引证的有关材料对于他的观点所具有意义恰恰是否定性的。在此,笔者想将卢兴基所引证的这些材料与原作精神作一比较,以就教于卢兴基先生。     

不应把科学社会主义仅仅理解为阶级斗争学说

对马克思和恩格斯创立的科学社会主义,以往有这样的解释:“马克思主义的社会主义——阶级斗争学说”(《毛泽东选集》第五卷第145页)。我认为这个说法是失之偏颇的。马克思和恩格斯在阐述科学社会主义思想时,总是把阶级斗争和发展社会生产力结合起来;认为阶级斗争是为发展社会生产力开辟道路,而发展社会生产力是阶级斗争的最终目的。“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。……无产阶级将利用自己     

刘姥姥的交际艺术

刘姥姥,一个目不识丁的农村老妇,居然能成功地打开侯门似海的贾府大门,并博得贾府中上自贾母下到丫环的喜欢,应该承认刘姥姥的交际艺术是富于特色的。其特色就在于她保持了与自己的身份地位及性格相一致的“土”字。 刘姥姥到贾府带的并不是什么珍奇古玩、山珍海味,而是一些农村的土特产,自己庄稼地里现结的瓜儿菜儿,还有自己晒的灰条菜葫芦条等各样干菜。刘姥姥把这些土特产带进贾府,并不是一味贪图省钱,而是有明确的定