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61.
分层编制消费价格指数的合理性与问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
阶层化趋势是社会进步的必然表现,也是市场经济发展不可避免的一个结果。作为阶层化社会最具说服力的象征符号,分层消费现象表现了不同阶层之间在消费能力、消费水平、消费偏好与消费结构等方面的差异,它在今天日益完善的市场经济条件下愈来愈凸现开来。作为用来量度不同阶层通常所购买的消费商品和服务项目价格水平在一定时期内变化程度的相对数指标,分层编制消费价格指数在阶层化社会无疑具有其特殊的应用价值。 相似文献
62.
63.
明代是牛女传说演变的重要时期.明初,出现了企图从根本上否定牛女传说的短篇小说.明后期,由文人重述的牛女传说出现,产生了以此为题材的小说、戏曲作品.文人重述的牛女传说在情节、内容和人物形象上有了变异,初步实现了文人创作同民间牛女故事的结合. 相似文献
64.
博客信息传递的优势与不足分析 总被引:1,自引:0,他引:1
田玉晶 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(2):167-168
博客是继超链接之后又一网络信息传递的优秀待变,它出现后迅速风靡全球。作为一种全新网络媒介的交流形式,博客所需的技术门坎较低,更多的是重在创意。本文从博客的发展与特点出发对博客信息传递的优势和不足进行了分析,并指出了博客今后的发展方向。 相似文献
65.
汇率变动会通过利率平价条件影响投资者的资产选择,也会通过购买力平价条件影响商品国际竞争力,企业在汇率变动条件下的投资决策主要是基于对汇率变动的财富效应、需求效应、成本效应和风险效应的综合考虑.通过引入风险因素的效用函数对汇率制度改革进行实证分析,表明人民币汇率的变动对地区投资产生相应的效应;研究还发现,人民币对美元汇率波动幅度加大和对美元升值,对中国经济重心"由长江以南向长江以北以及由东部地区向中部地区"的转移过程有助推作用. 相似文献
66.
企业演化研究:从"生命物性"到"生命人性" 总被引:3,自引:0,他引:3
对相关研究文献进行梳理发现,已有的企业演化研究主要从"生命物性"的视角,将企业视为完全的自然生命系统,纯粹用生命系统及其进化的原理与规律来分析企业成长的演化机制与规律,忽视了企业的人文生命性质(即"生命人性"),因而无法解开企业成长之谜.文章指出,企业演化研究应当基于企业的人文生命性质(即"生命人性").从企业与环境互动的视角,以企业文化的传衍与变革为逻辑主线,来考察企业的成长演化问题.可能会对企业的成长演化给出更符合企业实际的解释. 相似文献
67.
近年来,随着我国出版业的繁荣以及编辑出版学教育的发展,学界关于编辑出版学的研究也取得了显著的成就,一批具有重要学术价值的学术成果得以出版和发表.在这一过程中,不少学术期刊特别是高校学报担当了重要的媒介传播角色,一直以敏锐的视角,关注新学科的建设与发展,仅2000年-2007年间,<河北大学学报>(哲学社会科学版)和<河南大学学报>(社会科学版)就发表了大约184篇关于编辑出版方面的优秀论文.这些论文无论是从研究主体、研究视野上,还是从研究成果、研究方法方面都有所拓展;其研究主题突出体现在期刊发展、出版集团建设、出版社改制问题、编辑出版学学科体系建设和编辑出版学教育、编辑出版史、版权贸易、图书出版业与其他媒体的关系等方面,从不同的角度研究探讨编辑出版学的基本问题及前沿问题. 特别是高校学报担当了重要的媒介传播角色,一直以敏锐的视角,关注新学科的建设与发展,仅2000年-2007年间,<河北大学学报>(哲学社会科学版)和<河南大学学报>(社会科学版)就发表了大约184篇关于编辑出版方面的优秀论文.这些论文无论是从研究主体、研究视野上,还是从研究成果、研究方法方面都有所拓展;其研究主题突出体现在期刊发展、出版集团建 、出版社改制问题、编辑出版学学科体系建设和编辑出版学教育、编辑出版史、版权贸易、图书出版业与其他媒体的关系等方面,从不同的角度研究探讨编辑出版学的基本问题及前沿问题. 特别是高校学报担当了重要的媒介传播角色,一直以敏锐的视角,关注新学科的建设与发展,仅2000年-2 相似文献
68.
王阳明的心学教育思想以“良知”说为出发点,在良知的基础上构建了“知行合一”的教育方法与“明伦成德”的教学内容,并以“成圣”为最高理想。其独具特色的心学教育思想对现代教育有着独特的价值。 相似文献
69.
自2000年我国进入老龄化社会以来,人口老龄化趋势愈加明显。发展老龄产业是应对老龄化社会的重要战略举措。我国老龄产业发展面临有效需求不足,产业供给结构不合理和行业发展不均衡等问题。应采取完善老龄产业发展环境、解决老龄产业结构性矛盾、提高老年人的收入水平和支付能力、确定优先发展领域、创新灵活多样的产业发展模式、探索“官产学研”产业协同发展机制等措施,加快老龄产业稳定持续发展。 相似文献
70.
傩堂戏,是一种流行于土家族地区的民间剧种。它以酬神祭祀为主要目的。演出时头戴面具、身穿法衣、一般在厅堂内表演。在湘、鄂、川、黔边区,都有这种戏,贵州、四川称之为傩堂戏或傩坛戏;湖北、湖南称之为傩愿戏或傩戏。虽然叫法不同、表演上有细微差别,但其共同点是粗犷、古朴、源远流长,有中国戏剧“活化石”之称,是我国最古老的地方剧种之一。 湘鄂川黔流传的土家族傩堂戏,是在远古先民的原始宗教、特别是祭祖活动、原始歌舞的基础上产生的。早期受到中原文化,特别是巴楚文化的直接影响;后期在元、明、清小戏发展高潮中,又受到了其它戏剧的影响,才逐渐形成为独具特色的一种民间戏剧形式。 相似文献