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51.
日常生活转型与公共伦理意识   总被引:3,自引:0,他引:3  
日常生活转型是现代化过程中人们必须经历的“日常生活世界的批判重建过程”。文章从日常生活批判的视域出发,对日常生活转型引发的伦理类型建构尤其是它开启的公共伦理意识之构成性问题试作一初步的探讨。文章认为,剖析日常生活转型的现代化-现代性-现代主义三维界面可以为我们透视“公共伦理的问题意识”提供向导。从中可以分析出由日常到非日常或由日常到类的日常生活转型境域中人的新型伦理生长:它以公域和私域的明确区分为前提。由于传统日常生活公私不分,因此社会生活缺乏一个真正独立的公共领域,日常生活转型既独立了私人生活也独立了公共生活,因而在现代化(社会进程)、现代性(质态)和现代主义(思想意识)三个层面引发了以公正秩序、公平质态和公义理念为核心的公共伦理意识的出现  相似文献   
52.
行政法伦理涉及到行政主体对行政相对人的伦理与法律双重约束关系,其核心内容和基本矛盾集中体现在"行政自由裁量权"的规范行使,此乃当今政府之"行政法"与"行政伦理"契合的关健.行政自由裁量权有其存在的客观必然性,也极易被滥用.行政自由裁量权从本质上讲就是一种伦理裁量权,其规范行使需要法律与道德的共同约束,其中道德的约束尤为重要.对于当前我国和谐社会建构而言,重塑服务观念是实现行政自由裁量权规范行使的伦理范式.  相似文献   
53.
20世纪初 ,当哲学家开始“重估一切价值”、“反叛黑格尔”或“拒斥形而上学”时 ,哲学通过对传统哲学范式的颠覆进入塑造自身基本特性。在百年嬗变中 ,这种对传统哲学范式的反叛和消解自始至终构成了 2 0世纪哲学的主旋。从海德格尔“形而上学的摧毁”、罗蒂“哲学的终结”、福柯“人之死”、德里达“在场形而上学的解构”到博德里拉和福山“历史的终结”、列维纳“超验的毁灭” ,2 0世纪哲学对传统哲学范式的排拒和消解在解构思潮“嘲弄哲学”、“终结哲学”然而却是“真正的哲学”之思中达到了顶点。回顾 2 0世纪哲学 ,我们不难看到 ,这…  相似文献   
54.
追随“思”,既是对我们所追随之人、所爱戴之人的追忆,又是对我们所追随的思想、所沉浸的哲学的本源的回访。我们在追“思”中启程,在回访“本源”的途中出发。今天,这两种追“思”交织成为一种情结,使我们得以透过十年时间的距离和情感的沉淀,去阅读,去聆听,去感悟,去追随一种历久弥新的哲学气象。这是一种卓然永驻的思想的气象,是一种延绵不断的学问的“情结”。“高清海哲学”可以为这种“情结”和这种“气象”命名。  相似文献   
55.
欧洲虚无主义的问题是从发现“上帝死了”产生的。尼采主张通过一种“完全的虚无主义”来克服欧洲虚无主义。尼采的“权力意志”、“相同者的永恒轮回”的学说和超人学说 ,开启了肯定“生成”和“生命”的价值视界 ,它对“生命之爱”的价值设定和对传统形而上学的全面反叛 ,是告别或克服“欧洲虚无主义”的卓越尝试 ,对今天克服虚无主义有一定的借鉴意义  相似文献   
56.
生命伦理学的中国难题,典型反映在现代医疗技术中的伦理难题、法律难题以及伦理-法律难题。其语境梳理聚焦于两大问题症候:缺少对话;不够关心。从一种对生命伦理学中国形态的理论预设看,中国生命伦理学的形态构建的方向是:亟需一种宏观理论视野的突破为中国难题的解决奠定概念逻辑基础;亟需展开基础性的关于生命伦理状况的调查以使生命伦理学的中国语境变得清晰和有力;亟需推进应用难题和前沿问题的研究以洞察当今生命伦理观念变革的基本趋势。生命伦理学的中国难题的展开及其研究范例的形成,从伦理形态的意义为中国生命伦理的道德前景指引方向,在研究路径上面临三大任务:以对话的研究方法推进生命伦理学的跨学科研究;以对难题的充分关注推进生命伦理学的跨文化研究;以现状调查和国情对策的研究探索生命伦理学的中国道路。  相似文献   
57.
忠诚流和信任流是企业治理的两种伦理路径依赖。美国和日本的主导性企业治理模式,代表了这两种不同的路径。美国普遍主义和程序优先的管理原则,使得像福特这样的企业善于创造并融合信任流,为企业的发展带来机遇。日本特殊主义和协调优先的管理原则,则使像丰田这样的企业能够创造出依赖企业内外部忠诚流来运行的精简化生产。美日企业的信任流或忠诚流的伦理路径依赖,对我国企业治理的伦理路径依赖的探索,有着重要借鉴参考价值。  相似文献   
58.
59.
人类普遍价值标准刍议   总被引:2,自引:0,他引:2  
下一个世纪,全球化将进入一个崭新的纪元。如何摆脱近500年来由西方的征服带来的启蒙心态的灾难性后果,在一种新的全球意识下思考人类普遍价值标准,是时下普遍伦理论争不可回避的问题之一。本文认为,本体论和现代科学范式是一种西方式的价值标准。西方启蒙运动代表了这两种方案的综合形态。回到生活世界的方案作为对本体论和科学范式的颠覆和超越,直接指向对西方启蒙心态的重审,它应当成为我们今天思考人类普遍价值标准的应用视界。一是否存在人类普遍价值标准?普遍价值标准如何才是“普遍有效”的?这些问题涉及对普遍价值标准的…  相似文献   
60.
经济秩序变迁中的价值理念   总被引:1,自引:0,他引:1  
人们总是从一种具体的社会生活背景出发作出判断,对某种经济行为的道德合理性进行裁定。经济伦理就是从这种价值判定中产生出来的,它是一种使个人和社会的经济行为合理化的价值系统。该价值系统属于一个民族的文化理性结构的组成部分之一,同时又随着社会的经济秩序的变...  相似文献   
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