论西安事变期间中共对张、杨的支持与保护政策

西安事变期间，中国共产党对张学良、杨虎城究竟采取了怎样的政策？这个问题似乎已成定论，并无重新说明的必要。但是，对于事变后张、杨的个人命运和结局，现代史学界不时出现的某些说法，却不能不引起我们的关注。例如，有的论者就认为，早在西安事变前国共双方即已秘密“搭线”，且“一切条件大抵都达到协议”，及至事变发生，国共双方又就事变的解决进行了“幕后交易”，而“这些国共之间的秘密来往，当然张学良都被蒙在鼓里”。是故“西安事变一出来，张学良立刻打入败部，他在三边关系（指中共、南京政府与西安—作者注）里，立刻成了…     

“搞笑”提高工作效率

工作场所中,认真工作和轻松搞笑必然势不两立吗?现在美国有许多企业认为,让员工在幽默环境中工作,不但公司上下气氛愉快,而且     

论魏晋南北朝人物传记的兴盛及其史料价值

魏晋南北朝可以说是在社会动荡中前进的。魏晋南北朝400年间的民族迁徙和融合,突破了南北地域的界限,开拓了人们的视野,加速了社会经济和自然科学的进步,使封建文化呈现绚丽多彩的图景。作为文化的一个组成部分的史学,不论在续修前代史或编纂当代史方面,在这一时期都获得相当的成就。近几十年来,我国史学工作者对魏晋南北朝史的研究取得可     

讲规矩比搞关系靠得住

个人成长进步靠什么？有人说靠组织培养,有人说靠自身努力。实际上,二者并不矛盾。在现实生活中,绝大多数人的成长进步既离不开组织培养,也离不开自身努力,是二者综合作用的结果。这合乎规矩,也是讲规矩的表现。然而,也有人认为,晋级、升职等主要依搞关系。事实表明,“关系”只是个泥饭碗,还是讲规矩、凭实力靠得住。     

论行政价值观的生长历程

行政价值观是决定行政活动中人的思想取向和行为选择的精神力量,是按照一定规律、遵循一定程序发生和发展的。生长历程就是对行政价值观发生和发展过程的动态展示。在行政实践活动中,随着人们认识和实践的深入,立场、情感、态度、理想、信念、信仰等精神要素依次经历萌芽、演进、升华等三个阶段,经历个体的行政价值取向转化为群体的行政价值标准、群体的行政价值标准转化为组织的行政价值理念、组织的行政价值理念转化为社会的行政价值认同等三次蜕变,完成行政价值观一个周期的发展历程,并随着行政环境的变化而进入新一轮的发展周期。     

《黄帝内经·素问》英译史初探

黄帝内经·素问》作为中国的医学宝典,在世界范围内的传播效果主要取决于翻译的具体效果,只有完全的遵循黄帝内经的发展历史背景,正确理解其表达的意思,才能够很好的翻译。     

对实施学分制管理的几点认识

学分制管理是目前国家在高校大力推广的一种教学管理模式,其根本目的在于彰显以学生为主体、以教师为主导,突出个性发展的育人理念,实现真正意义上的因材施教。本文从实行学分制管理的意义、做法以及应注意的问题等几个方面阐述了自己的认识。     

遗产酌分请求权刍议

我国<继承法>第14条关于遗产酌分请求权的规定对于保护遗产酌分权人之权利的意义是应当肯定的,但此项规定过于笼统,无论是享有酌分权的主体,还是酌分权的构成要件,亦或酌分权的份额,都缺乏明确、具体的标准,因此建议在修改<继承法>时对扶养人、被扶养人这两种酌分权的构成要件及享有的权利应分别予以详细规定,才能真正发挥此条款的实际作用,并避免实践中不公平现象的发生.     

对亨廷顿“文明的冲突”理论的再思考

文章在肯定了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的可取之处的同时 ,着重评论了该书的三大不足 :其一 ,亨廷顿的历史观是西方中心论 ,这影响了他的分析的客观性 ;其二 ,“文明”和“文明的冲突”两个概念被作者严重简单化、片面化了 ;其三 ,该书只谈到文明在冷战后世界秩序重建中的影响 ,而没有指明世界秩序将如何在文明的基础上重建 ,即作者只提出了问题而没有解决问题。     

转型期国有影视制作机构战略管理的思考

中国的影视行业进入了新的变革时期,具有强烈意识形态属性的影视剧生产单位将由"事业"转制为商品经济特征明显的"产业",从国家和社会投入为主的"事业"运营模式转为以资本为纽带的"企业"经营模式,而且这个转制时间表已经拉出.尽管这是世界范围内影视行业本质属性的回归,但对中国的影视行业尤其国有影视制作行业,仍感到强烈的震撼和危机.这意味着从理念到操作层面都必须重新调整、定位、变革.