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131.
由中华美学学会青年学术委员会、首都师范大学分部中文系联合主办的“美学与现代艺术”学术讨论会,于1993年5月23日至26日在北京召开,来自全国各地的80多位专家、学者以及中青年美学工作者参加了这次盛会。这次学术讨论的热点是:美学观念转换与现代文艺实践的关系、美学与文艺理论与批评的内在联系、当代文艺理论范型转换对于美学发展的意义、当代文化景观与具体艺术的美学审视等。 相似文献
132.
儒家中庸、中和是"真善美"的统一 总被引:3,自引:0,他引:3
谢树放 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(5):56-63
中庸、中和是儒家的最高哲学范畴,集中体现儒家的世界观,更体现儒家的人生观、政治、伦理观.中庸的精义在执中、时中,体现儒家的最高哲学智慧;中庸中和,是"真善美"的统一,是儒家追求的人生与社会的理想目标.经剔除糟粕,扬弃改造,儒家中庸中和思想有多方面的现代意义. 相似文献
133.
早在三十年代,毛泽东同志就说过这样一段话:“我们的队伍里边有一种恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌”。恐慌,是人的一种心理现象,是指人因担忧、害怕而慌张不安。由此可见,所谓本领恐慌,就是人因缺乏知识、缺乏本领,担忧、害怕而慌恐不安。 斗转星移、岁月流逝,几十年光阴匆匆而过。但毛泽东同志早年指出的“本领恐慌”现象,至今依然存在。君不 相似文献
134.
夏之放 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
<正> 汕头大学兼职教授、原北京师范大学中文系教授、博士研究生导师、著名文艺理论家和美学家黄药眠先生(1903-1987)逝世已经三年多了。近日有人搜罗编辑黄药眠先生的美学文集,致函汕头大学中文系募捐集资出版(经请示研究已获同意捐资支持)。不久的将来,海内学子即可得到黄先生美学论著之全璧,与朱光潜、宗白华、蔡仪等诸位美学前辈之著作共陈几案,相互参读,实堪庆矣! 相似文献
135.
136.
无产阶级革命文艺,"是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的".因此,社会主义时代的无产阶级革命文艺,应该及时地描绘和歌颂无产阶级在政治、经济、文化等各个领域中战胜资产阶级的斗争中产生的各种社会主义新生事物,为这些新生事物大喊大叫,广造舆论,更好地发挥其为无产阶级专政和社会主义经济基础服务的战斗作用.革命是历史的火车头.无产阶级文化大革命是一场政治大革命,思想大革命,是一场伟大的破旧立新运动.无产阶级文化大革命以及批林批孔、学习无产阶级专政理论的运动,极 相似文献
137.
某地对乡干部进行了一次民主测评,其结果出乎意料,有几名在单位里工作表现蛮不错的干部,却被群众打了低分。为什么会出现这种反常现象呢?原来是因为他们的“业余形象”不佳。 所谓“业余形象”,就是干部在“八小时之外”的生活…… 相似文献
138.
139.
儒家伦理哲学,是以仁(人)为本的人生、社会哲学。儒家把仁与礼紧密结合,儒家德治实质是礼治,仁学实质是礼学。至宋明理学,形成了系统深邃的儒家“心性之学”。对儒家伦理哲学经剔除糟粕,扬弃、改造,可发见其中蕴含的具现代意义的哲学智慧、人文精神。儒家的忠恕,把个人与他人与国家社会紧密结合,融为一体,蕴含的爱国主义、整体主义思想;儒家的中庸哲学,蕴含的追求真善美结合的理想人生社会境界;儒家重义伦理价值观,注重道德对人生、社会发展的作用,所有这些,在发展社会主义市场经济的今天,均有明显积极意义。 相似文献
140.
人力资源虚拟管理是指企业内部人力资源管理的一些职能被逐渐分离出来,由社会或其他组织、个人承担,并由它们为企业管理提供服务。以前,人力资源被认为是企业内部管理职能中不可分割的组成部分,但随着科学技术和企业战略的发展,也出现了虚拟化管理趋势。 相似文献