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171.
中国传统道德文化与西方道德文化在道德评价、义利识别、义利关系、人际关系、社会责任等方面均有差异。本文就上述差异作了较为详尽的对比阐释 ,旨在能够给当代道德教育提供一个较为贴切的契合点。  相似文献   
172.
宋词是可歌的,这是为人们所普遍认识到了的基本事实。然而作为一种歌唱文学,词与歌唱者——歌妓之间有什么关系?换句话说,以唱词为主要职业的歌妓对宋词的发展产生过什么影响呢?这是一个长期被人们所忽视而又值得深入探讨的问题。一宋代是一个声妓繁华的社会。歌妓制度下承唐代,歌妓可分三类:官妓、私妓和家妓。官妓是中央官署和禁军以及各地方州官署所蓄的歌妓。她们都入了乐籍,由国家进行调配。地方上的官妓一般居于乐营,由乐营将管束,所以又称为营妓。官妓是供朝廷和地方官僚们享受声色之乐的工具。官府每有送旧迎新或宾客贵官过境等宴会,官妓便被遣往歌唱侑酒,取乐助兴。陈无已《后山丛谈》载云:“文元贾公居守北部,欧阳永叔使北还。公豫戒官妓,辨词以劝  相似文献   
173.
多河以南斯拉夫人同原始罗马尼亚人的混合当南方斯拉夫人和后来的保加尔人迁徙到巴尔干半岛的时候,当地罗马化居民已经在语言和文化上基本形成原始罗马尼亚人。这些居民的后裔散居在巴尔干半岛各地。然而,由于同其他巴尔干民族的混居,已经  相似文献   
174.
实现高质量发展是中国式现代化建设对中医药事业的要求,也是中医药事业提质增效的必由之路,二者内在统一于助力人的现代化。中国式现代化建设中,巨大医疗需求缺口需中医药事业补短板强弱项,实现全体人民共同富裕需中医药事业担当共富使命,物质文明和精神文明相协调需中医药事业发挥经济和文化双重价值,人与自然和谐共生需借鉴中医药文化的独特智慧,走和平发展道路需借助中医药的特色载体。为此,必须以更优质的中医药服务,满足全体人民健康需要;更深入地挖掘中医药潜力,以助力全体人民共同富裕;以更平衡的中医药投入,促进物质文明与精神文明协调发展;以更加生态的中医药产业,促进人与自然和谐共生;以更有成效的中医药传播,共建人类卫生健康共同体。  相似文献   
175.
针对再生资源企业在其回收处理过程中产生的二次污染问题,本文设计了"政府引导、企业投资"的二次污染防治机制,并基于演化博弈理论,构建了政府与企业为主体的二维复制动力系统,以此来分析政府管制与企业投资行为之间双向选择关系的内在逻辑;最后利用合理的数据进行演化仿真,期冀对以上理论机制加以检验、阐明各参数在不同区间组合情形下对博弈双方各自策略选择的影响关系.得出以下结论:一、环境处理费收入的增加或补贴支出、管制成本的降低,均会增加政府的管制意愿;政府管制意愿随选择投资二次污染防治企业数量的增大而减小.二、政府奖惩机制的约束效益越弱或投资二次污染防治成本越大,均会降低企业的投资意愿;企业的投资意愿随政府部门管制力度的增大而增加.  相似文献   
176.
当今的舆论学存在一个庞杂的理论体系。由多元学科和方法共同编织的舆论研究之网始终以“实证主义”哲学为根本主线,而在舆论问题考察的融贯视阈中,符号学知识似乎并没有一个明确的位置。戴维森“舆论形成十阶段”的经典论述给予我们的启示是,舆论的形成及其意义实现是一个无法简单地以定量研究来解释的复杂过程,由此以现象学、语言学等传统哲学、人文学为基础,以揭示意义活动之规律为旨归的符号学,或许可以为这一复杂现象建构一套更适切,也更有深度的释义方法。  相似文献   
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