修己与治人:戴震理欲观新解

关于戴震的“理欲观”，传统研究已经从学术批判与政治批判、道德哲学与政治哲学、情感主义与智识主义这三个维度展开了丰富而具体的分析，但其中依然存在需要进一步探究的疑难问题。而通过戴震思想所蕴含的修己与治人的维度，可以重新审视戴震的理欲观，并能对传统研究揭示的疑难问题作出新的诠释。首先，戴震以治人为出发点，不仅将程朱主观性和超越性之“理”改造成客观性和公共性之“理”，还将程朱个体性和内在性之“欲”改造成社会性和客观性之“欲”。其次，戴震在修己层面批判“存天理、灭人欲”的修身标准，提出“庸德”来作为日常生活中所有民众的修身标准。再次，戴震不以道德标准作士人和庶民的区分，而将宋以来儒士所体贴之天理视为“一己之意见”，批判其带来的社会治理危害，开启以知识作为士人和庶民的区分标准，显露出不同于传统的近代意识。     

英语缩略词的构成方法和发音初探

英语中的缩略词与日俱增,应用也十分广泛。因此,掌握一些缩略词的构成方法,对于准确地理解英语和正确地使用英语都是颇有帮助的。     

房地产：分化格局下投资策略

在人均收入提升潜力和人口红利等需求因素的支撑下，中国房地产市场还有潜力可以挖掘，商品房销售面积和房价仍然会上涨，但增速会回归至合理水平，未来5-10年内，房地产行业将由高速增长期进入平稳期。     

切实加强课程建设 不断提高人才培养质量(笔谈)

[编者按]专业和学科是高校划分二级学院的依据:专业建设、课程改革、人才培养是高校二级学院工作的主旋律,其水平和层次是二级学院赖以生存和实现可持续发展的基础.     

德性的“主体性”与“普遍性”——基于孔子和亚里士多德的观点的一种探讨

德性在今天被看做要么是主体性的,要么是普遍性的。孔子与亚里士多德都不曾提出这样的论题。不采纳德性的主体性论题的表层原因是他们都把德性看做属于心灵的,深层原因是他们都认为人始终具有成为一个实践者的可能性,可能的实践的观点取消了提出德性的主体性论题的必要性。他们不提出德性的普遍性论题的原因,是他们都不认为德性对于所有当下心灵都直接具有普遍性,他们把普遍性看做基于实践者所达到的心灵状态,而人们所达到的心灵状态差别巨大。他们认为,德性含有的普遍性是能够在具有相同德性的心灵上呈现的那种普遍性。孔子和亚里士多德的思想非常接近地表达了一种对于人的问题的伦理学观点。由此可以合理地推论,德性具有今天哲学家们所称的普遍性,但它是一种基于实践的可能、基于德性的心灵展开的可能的普遍性。     

试评晚清川东南土家诗人陈汝燮和陈景星的诗歌创作

清季,在川东南土家族聚居地区,涌现出了一批汉文化造诣颇深的人。在诗歌创作领域里,无论古近体、五七言、歌行、绝句,乃至试帖、竹枝,都人才迭现,风声时发。光绪元年(公元1875年),四川绵州孙小峰选编了一部名《国朝全蜀诗抄》的诗集。集中选入四川三百六十二名诗人的诗作,计五千九百余首。其中,川东南土家族诗人入选的有十二人,诗歌二百八十五首。选入最多的是廪生冉崇文,七十二首;其次是举人冯世瀛,五十三首;拔     

晚清土家族陈汝燮和陈景星的诗歌创作

陈汝燮和陈景星现存诗共达一千六百余首,他们的创作从某种意义来讲可以说是川东南土家族文人古典诗歌创作的集大成者,值得我们认真研究。 陈汝燮,字达泉,号答猿,酉阳州山羊人,约生于1830年前后,逝于本世纪初。陈汝燮出生前父亲即已去世,为遗腹子。传统教育虽然使陈汝燮醉心于从“开科取士”之门     

Internet与全球教育一体化

Ｉｎｔｅｒｎｅｔ与全球教育一体化白成华Ｉｎｔｅｒｎｅｔ（中译名是互联网）是目前全球规模最大，使用是最广的计算机网络。我国一些大学和科研机构，已是接通Ｉｎｔｅｒｎｅｔ。估计三年内用户可以发展到１００万。不久前，山东省姑娘杨晓丽得了怪病，清华大学女研究生...     

一个农村的敬老院

湖北省襄阳南门外约三十五里地的欧庙公社曹湾大队,地处汉水和曹家山之间。这个大队共有五个生产队、四百八十多户人家、2,074人、1,011个劳动力,可耕地面积2864亩。在附近,算一个中等以上生活水平的大队。他们于1982年1月办起了敬老院。多少年来,曹湾大队的干部、群众对一些“五保”老人总的来说是关心的、重视的。但是,也有少数生产队对“五保”老人保而不管、管而不好,有的甚至把老人当作负担和累赘。其表现是:粮、棉、油、柴、菜等有时供应不及时;对生活不能自理的老人,照顾不周,长疮生病得不到及时的治疗。实行了联产计酬的生产责任制以后,干部不易派工,     

毛泽东诗词中化用的成句

毛泽东同志的诗词中化用了不少古人的成句,或者原句引进,或者稍加变化。在各种毛泽东诗词的注释中有的已经注出,却还有不少未注出处。这里聊为补充,供注家、读者参考。 一、《萨菩蛮·大柏地》“雨后复斜阳,关山阵阵苍”,系化用温庭筠《菩萨蛮》词“雨后却斜阳,杏花零落香”。温原词为:“南园满地堆轻絮,愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳,杏花零落香。无言匀睡脸,枕上屏山掩。时节欲黄昏,无聊独倚门。”(见《花间集》)