价值观——文化的核心

普列汉诺夫在阐述唯物史观时,提出了著名的“五项论”:“一定程度的生产力的发展;由这个程度所决定的人们在生产过程中的相互关系;由这些人的关系所表现的一种社会形式;与这种社会形式相适应的一定的精神状况和道德状况;与这种状况所产生的那些能力、趣味和倾向相一致的宗教、哲学、文学、艺术——我们不愿意说,这个‘公式’是无所不包的——还离得很远!——,但是我们觉得它有无可争辩的优点,觉得它更好地表现了存在于不同的‘一系列环节’之间的因果关系。至于人们惯常非难唯物史观那种‘狭隘性’和‘片面性’,在这里面找不到一点痕迹的。”     

汉唐郡望观念与渤海大氏--渤海大氏三考

郡望观念作为中华传统文化 ,为汉唐以来历代封建王朝所尊崇。渤海爵号与国号的来源 ,是与李唐王朝遵循郡望文化传统密切相关。可以说 ,正是基于大祚荣为古东夷大氏族裔融入者 ,古大氏之郡望为古渤海郡地 ,李唐王朝尊崇其祖先大庭氏及其地望渤海郡 ,故册封大祚荣为渤海郡王 ,自是始去名号 ,专称渤海     

国有企业的私有化与反补贴税——"欧共体钢铁案"专家组和上诉机构报告通过后之美国商务部的动态

与国有企业的私有化牵扯在一起的反补贴税问题(privatization-related coun-tervailing duty issues),是美国商务部(以下简称商务部)在反补贴税实践中遇到的难题,也是补贴与反补贴税研究领域里的前沿性课题。在最近几年的国际国内判例中,商务部在其应对国有企业私有化的行政作法连续几次被否决之后,放弃原有作法并出台了“新行政作法”。本文的目的在于分析商务部“新行政作法”的具体内容和主要论点,并评析其给《SCM协定》规定的补贴与反补贴纪律带来的新问题。     

预防性保护思想下建筑遗产变形监测的基本问题探讨

预防性保护思想为建筑遗产变形监测注入了新的生命力,本文从预防性保护的基本内涵出发,基于国内外建筑遗产变形监测与研究的现状,在分析建筑遗产变形监测基本特点、基本内容的基础上,根据遗产监测的要求对建筑遗产监测体系进行了架构,指出并分析了当前开展普遍性建筑遗产变形监测的瓶颈问题。     

評“类型性格”說——与应汉光同志商榷

应汉光同志的两篇论文,对典型问題发表了自己的见解。他认为不同社会不同阶级之间存在着“相同或相似的共同性格”卽所谓“类型性格”,并且认为这种“类型性格是典型共性中的初级本质”,“是从个性到阶级性的中间环节或中间因素”。尽管他一再声明所谓“类型性格大于阶级而不超阶级”,但从他的具体论述看来,我们仍然觉得,所谓“类型性格”云云,不过是超历史、超阶级的抽象,与阶级观点直接相违背。因此,有必要加以讨论。下面,我们就应文中的几个主要问題,谈谈我们的看法。 (一) 应汉光同志的“类型性格”说,是以所谓“事物的本质不止一个”为哲学根据     

对外开放与我国民族地区的繁荣发展

我国少数民族地区的对外开放,从完整意义上讲,应包括对区(域)外和国外两部分,亦即对国内市场和国际市场的双向开放,有人称其为“开放型双循环经济发展模式”。关于对国内省区的开放,我们通常又称之为发展横向经济联合,它已是一个专门的研究领域。本文所谈的对外开放,主要是对国外的开放问题。     

论中国古代文学中的怀古主题

在我国古代文学中,咏史怀古之作不绝如淡,稽古拟古之声层出叠现,突出地体现为一种试图复活逝去价值或利用既往求得现实变革的不断努力。这种引人重视的文化现象,不能不催促我们放开视野,从民族文化心理与大文化背景上检视、追寻与探析。一、利用历史来对现实作出裁判——主题发端的价值取向处在文学史长河之端的《诗经》,即开始激荡着经验式的怀古浪花。其可分为三种形式:自我中心式、代言式和陈述式。以抒情主人公个人情感为线索的,如《小雅·小弁》由眼前衰败景象联想昔日通往京师     

过渡时期总路线就是解决所有制的问题——学习《毛泽东选集》第五卷的一点体会

从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期。在这个时期的头三年,毛主席领导全党和全国人民,经过紧张的战斗,顺利地实现了从民主革命向社会主义革命的转变,恢复了国民经济,巩同和加强了无产阶级专政,建立和发展了社会主义国营经济。从一九五三年开始,我国进入有计划的社会主义改造和社会主义建设的新阶段。     

聂尺赞布本是蕃人——悉补野世系起源考略

一、绪论关于吐蕃赞普聂尺赞布的来历,考诸西藏史籍,但见众说纷纭,莫衷一是,实为一桩未得了断的历史悬案。国内外藏学专家则将其目为原始神话故事或预言,认为该问题