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121.
论少数民族禁忌文化与自然生态保护的关系   总被引:17,自引:0,他引:17  
禁忌作为一种精神民俗 ,是民族传统文化中的一个组成部分。文章分析了少数民族的禁忌习俗与自然环境的密切关系 ,阐述了传统禁忌习俗在维护生态平衡方面的作用 ,认为我国少数民族保护生态环境的许多优良传统值得借鉴和继承发扬。  相似文献   
122.
<正> 沈从文生前很长一段时间受到本国人民的冷落、忽视和误解,如今中国读者重新发现了他,中国和西方的学者都在试图为他的作品重新作出评价,以便确定他在中国现代文学史上的应有地位.虽然已有几位西方学者发表过有关这位作家的有价值的论著但是金介甫(Jeffrey C.Kinkiey)的新书《沈从文传》却是迄今任何语种中最透彻、最有学术性、最敏锐的论著.只有金介甫的这一论著才能为沈从文升入现代中国最伟大作家的行列提供一个基础.从文学史的长远观点来看,沈从文可能有朝一日成为世界性的一流作家.  相似文献   
123.
124.
本文阐述了过程能力指数的发展形式及存在的问题,探索了过程能力指数的优化途径,建立了基于质量损失与过程控制成本之和最小化的过程能力指数模型.  相似文献   
125.
少数民族传统文化中的生态意识   总被引:9,自引:0,他引:9  
我国少数民族传统文化中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。文章主要从宗教神话、生产耕作方式、树木崇拜、丧葬仪俗等方面 ,探讨了少数民族的生态意识。从中可以看出 ,不同民族的许多文化行为对生态环境起着顺应和保护作用  相似文献   
126.
<正> 十一届三中全会以来,我党坚持把科学社会主义的基本理论同我国具体实践相结合的原则,在深刻总结历史经验的基础上,果断地提出了在我国的经济模式从主要是高度计划型的产品经济向有计划的商品经济转变的过程中,要坚定不移地进行政治体制改革。为了深刻理解我党政治体制改革的思想,推进政治体制改革的实践,有必要认真总结一下三中全会以来政治体制改革的理论与实践。  相似文献   
127.
煤炭所谓香港地区,实际上包括香港岛、九龙(南九龙半岛)和“新界”三部分,总面积为IO92平方公里。香港自古以来就是中国领土的一部分。公元前4000年左右,就有使用新石器和陶器的中国居民在此居住。汉代属南海郡博罗县。公元331年始置宝安县,757年改为东范县,1573年又分东范之地,设置新安县。明末清初,香港即已成为重要的转口商埠,主要转运产于东党的香料——“完香”。香料经九龙半岛的香涉头,运到香港南端的石排咀装船出口,因而石排咀就被称作是香港。后来就把整个岛叫做香港岛。九龙,则是因为半岛上有九座山岭(慈云山、飞…  相似文献   
128.
白淑英 《学术交流》2004,(12):119-122
因特网的虚拟性和匿名性等特征,使网络人际信任的内涵有别于现实社会。网络人际信任是交往双方对对方能够完成自己所托付之事的一种概括化期望,是心理预期和行为策略的统一。风险小、潜在威胁小是网络人际信任的基础;情感风险是网络人际信任的主要内容;文本符号是网络人际信任关系的中介。  相似文献   
129.
教师的反思及其策略浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从哲学认识论、心理学、伦理学等方面探讨反思的机制和特征,参照国际教师培训与发展模式,分析了我国传统教师成长模式的缺陷,并对教师反思的内容作出一般的划分,提出反思训练的几点原则要求。  相似文献   
130.
本文严格按照《维也纳条约法公约》规定的解释条约的国际法规则,对《中国加入工作组报告书》第242段规定的“市场扰乱”概念进行分析,得出如下结论:在判断中国出口纺织品是否给进口国造成“市场扰乱”时,应以《中华人民共和国加入议定书》第16条规定的“市场扰乱”概念的定义为法律依据,并以“实质损害”作为产业损害程度的判断标准。  相似文献   
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