食品行业的社会责任及其实现——一种社会互构论的研究进路

社会互构论从更宏观的视角阐释了个体与社会、自然等人类生存共同体的二重性关系,它要求食品企业超越简单的经济目标,从更高的社会视角遵守国家法律和企业伦理,践行社会责任。保证食品安全和质量、节约资源和保护环境、保障消费者合法权益等是食品行业的主要社会责任。企业社会责任的道德性和法律性并不冲突,它们决定了企业社会责任两种不同的实现方式。强化我国食品行业的社会责任,需要发挥国家执法监管者、立法推进者的作用,也需要发挥消费者、舆论媒体、社会组织等社会力量的监督作用,更需要企业更新理念、创新制度、革新技术,在营销的各个环节做社会责任的践行者。     

山西省高校教职工乒乓球水平现状研究——对山西省高校第八届教职工乒乓球比赛成绩的分析

运用实地观察法、文献资料法,对山西省高校第八届工商学院杯教职工乒乓球比赛成绩分布情况进行分析,得知山西省高校教职工乒乓球活动开展广泛,具有健身与竞赛的双重社会效果;中北大学和山西大学商务学院在这次比赛中最具综合竞争实力;太原师范学院、山西广播电视大学、晋中学院是最具名次竞争实力的高校;山西经济管理干部学院、晋城职业技术学院、太原广播电视大学、太原工业学院、山西师范大学是最具竞争潜力和发展空间的高校。建议各参赛高校在乒乓球活动中坚持推广与提高并重、身体素质与技战术提高并重、健身与竞赛并重,推动乒乓球活动的进一步开展。     

论能本人力资源开发的动力机制与价值

能本人力资源开发的外部动力系统主要揭示导致能力本位人力资源开发的外部条件和外部环境,具体表现为一种“外推效应”。第一,知识经济新形态引发的“催生效应”;第二,资源危机与替代引发的“选择效应”;第三,市场经济竞争特有法则产生的“挤压效应”;第四,民主开放社会环境造就的“激发效应”。能本人力资源开发的内部动力系统主要揭示导致能本人力资源开发的主体要素及其能动性,具体表现为一种“内驱效应”。第一,个体主体生存发展的内在需要;第二,组织法人主体生存发展的必然要求。能本人力资源开发的价值表现在：第一,推进社会主义民主法制建设的需要;第二,完善社会主义市场经济的需要;第三,提升公民文化文明素养的需要;第四,实现入的全面发展的需要;第五,构建学习型与创新型组织和社会的需要;第六,建设人力资源与人才强国的需要。     

宏图之志 成于细微——记“绿色GDP卫士”赵善麒

他拥有1项美国专利、6项中国发明专利及7项中国实用新型专利,现申请发明专利4项,作为第一发明人获得过国家发明奖1项、国家教委科技进步奖1项……     

论儒家关于“时”的思想及其生态伦理意蕴

儒家"时"或"四时"的思想包含了丰富的生态学知识,构成儒家生态伦理思想的基础。"时"体现了宇宙与生态系统运行的基本节律,自然万物随"四时"的演替而发生相应的变化。"顺时""适时"对人的生存与发展具有根本价值;"违时""失时"都会对人与自然造成损害。为了维护人与自然生存与发展的利益,保持人与自然的和谐进化,就必须应时而变,顺时而为,与时偕行。因此,"时"就被赋予了丰富的生态伦理内涵,成为处理人与自然关系的准则,这是从"事实"过渡到了"价值",由"是"推出了"应当",凸显了儒家生态伦理思想形成的内在逻辑。     

论实践对质的确定

实践确定质的依据是:第一、事物作为客体是主体实践活动的对象;第二、事物及其质都是主客体相互作用的结果。质兼有主观性和客观性,体现着主客观的统一。质由实践确定,其机理是:第一,事物的存在状态同人的实践需要相契合,事物的某些潜在功能和属性显化出来,被主体确定为该事物的质;第二,在实践中人通过思维把某一时间内事物的相对稳定状态确定为系统质的某个方面;第三,事物被实践改造或重塑而形成新的系统质。     

挖出一条成功路

秘密计划杰克和库克在同一个农场长大,是从小玩到大的朋友。可惜两人都不太长进,整天打猎钓鱼,什么农活都懒得干。不久,他们的父母相继去世,两个小伙子这才恐慌起来。他们对农场经营一窍不通,决定卖掉农场,进城谋生。     

模范先锋助建设 清水汩汩惠民生

浦口区江浦地区原有江浦、三岔两个水厂．制供能力分别为5万立方米／日和2万立方米／日．难以满足全区发展和群众的生活需要。为改变水厂超负荷生产的现状．不断适应“三个发展”要求和人民群众的需求．     

儒家生态伦理思想反思

面对当代环境污染、生态破坏的全球性问题,很多学者把目光转向了儒家思想,希望从其生态思想中汲取智慧.然而,儒家生态伦理思想是一种天人合一的精神境界,缺乏现实可行性:超然物外,极富情感性、道德性、宗教性;但求天人和谐、讳言天人对立;主张利用自然,但反对探究自然规律;过于理想化,难以为民众所接受.儒家生态伦理思想的这些特质根源于中国古代的自然经济.儒家生态伦理思想在理论上有较大价值,但很难在现实的环保实践中发挥作用.     

论武侠的生存背景

中国武侠现象的产生和存在有着深远而复杂的背景：中华远祖勇武强悍的民族特质及由此生成的国民性的侠性心态,是武侠现象的生长点;小农经济社会是滋生武侠的温床,作为小农经济必然产物的社会游民是武侠的前身;以游民为主体的江湖社会的运行机制筛选出了游民中的精英部分———武侠,而专制社会平民百姓对平等正义的强烈渴望则成为武侠生命力的源泉