金元词曲演变与音乐的关系

在中国诗歌与音乐关系的发展过程中 ,金元词曲是一个重要的阶段。金元词曲的繁荣其实要超出我们的想象。唐圭璋先生所编《全金元词》收词家二百八十二人 ;隋树森先生所编《全元散曲》收曲家二百十三人。去其重复 ,共得四百五十七人。而明人李开先《闲居集》文之六《南北插科词序》云 :“予少时综理文翰之余 ,颇究心金元词曲。《渔隐》、《太平》、《阳春白雪》、《诗酒余音》 ,二十四散套 ;张可久、马致远、乔梦符、查德卿 ,八百三十二名家 :靡不辨其品类。”这“八百三十二名家” ,比现有作品的四百五十七人 (这些人还不一定都是名家 )多出…     

木头人过河——摸不着底

铁将军要带兵过河同石头人打仗,可是不知道河有多深,能过不能过,就派一个木头人去探河。木头人探过以后,回来说:“河水不深,能过。”铁将军说:“那就请你带路,我领兵过河。”木头人当了向导,领着铁将军带着铁甲兵过河。木头人过了河,回头一看,铁将军和铁甲兵都掉到河里去了。木     

努力做小事

乡镇机构改革结束后,我怀着无限留恋的心情离开了干了十几年的工作单位,由一个林业工作者变成一个社区居干。从头再来,需要信心和兴趣,更需要专业知识和敬业精神。经过培训、学习、观摩和一段时间的实践摸索、归纳总结,我们知道了社区工作该干什么,怎样干。把社区硬件工作抓好才是至关重要的。通过干实事、干好事才能提高社区的知名度和凝聚力。—针对有损于社区文明形象的上访专业户和孤、寡、残居民等,解决、提高他们的低保待遇是关键。我们前期各锁定一名孤儿、一名残疾人、一名辍学儿童作为救助对象,发起一场“关注社区、奉献爱心—致辖…     

实施“村村大学生计划”完善农业教育体系

我省地处偏远,经济尚不发达,教育普及率低,人口素质尤其是农村人口素质不高,还没有形成完善的教育体系。把“黑龙江村村大学生计划”融入我省农村经济发展的大格局,将进一步完善农业教育体系。它的目的是选拔和培养农村干部,提高农村基层干部素质,向农村传输农业新技术,努力进行信息化建设。     

试论小城镇建设与农业产业化的同步协调发展

小城镇建设和农业产业化之间存在着内在的联系,农业产业化是城镇化的发动机,城镇化又是农业产业化的促进器,两者同步协调发展是解决当前我国农村经济发展中的农业剩余劳动力无序转移、农民收入增速减缓、农村产业结构不合理、乡镇企业布局分散、农村消费市场难以启动等一系列问题的现实需要。为达此目的,必须因地制宜,对小城镇建设进行科学规划,对土地、户籍、投资等制度进行一系列改革,并重视小城镇的硬、软件建设,方能实现小城镇建设与农业产业化的同步协调发展。     

从加入WTO后农产品进口管理看改进政府管理方式

加入ＷＴＯ,我们的管理体制将面临严峻挑战。下面笔者以加入ＷＴＯ后我国的农产品进口管理体制改革为例,就加快改进政府职能部门的管理方式谈几点看法。一、有针对性地研究对外承诺条款,及早改进管理方式加入ＷＴＯ初期阶段的挑战和影响之一即是按照ＷＴＯ规则和我国加     

百年基业靠“本真”！

百年一遇的经济危局,有一个有趣的现象：有些公司逆势成长,称雄市场;有些公司虽然短期受影响,但经济好转时,很快恢复;有些公司却濒临困境,关门大吉。一样的环境,不一样的结局。原因何在？《经理人》杂志本期封面文章讨论“反周期领跑”,正是探讨企业谷底领先的内在规律。在这里,我作为《经理人》客座总编辑,也非常愿意跟大家分享自己的心得。     

彝族撒梅人西波宗教调查研究

本文兹根据本人到彝族撒梅人居住的昆明阿拉乡的实地调查,探讨彝族撒梅人的西波宗教。笔者分析了道教传入彝族撒梅人中的历史,比较分析了道教影响下彝族撒梅人西波宗教的斋醮仪式、经文和神灵系统;进一步论证了西波宗教是在彝族民间宗教基础上融合道教的经文、斋醮仪式、神灵系统而形成的彝族撒梅人民间宗教。     

高校体育技术课教学质量的定量化评估方法初探

高校体育技术课教学质量的评估,是高校搞好教学工作的重要环节．本文通过文献资料法、“特尔菲”法和数理统计筛选法等,对高校体育技术课教学质量定量化评估方法进行了初步的探讨,建立了高校体育技术课教学质量评估体系,为高校体育技术课教学质量的评估提供方法学上的依据     

试论南戏《张协状元》的价值

宋南戏《张协状元》是现存最早的完整南戏剧本,具有多方面的价值认识宋代社会生活,特别是由科举制度带来的婚变;认识早期戏曲表现戏剧冲突、塑造人物形象、安排戏剧结构、提炼戏曲语言的艺术经验;认识南戏的戏剧形态,并通过剧本中留存的宋杂剧片段,探索宋杂剧的艺术形态;认识当时剧作家、演员和观众的戏剧观.