创造力研究:人力资源管理的一个新视角

创造力是人的一种重要能力,也是人力资源管理的研究对象和研究内容。本文先对创造力研究的源起和最新进展进行了考察,然后分析两个学科之间的内在关系,最后探讨创造力研究的理论进展可能给人力资源管理理论和实践提供的新的支持,可能成为人力资源管理研究的一个新视角。     

1882年俄文版《共产党宣言》的译者不是巴枯宁

王世德先生在《马克思主义必须发展--马克思晚年的人类学笔记给我们的启发》一文中谈到,马克思和恩格斯“1882年为巴枯宁翻译的《共产党宣言》俄译本第二版”写过序言。见(本刊1989年第4期第2页)按1882年俄文版《宣言》“序言”中确有:“巴枯宁翻译的《共产党宣言》俄文版第一版,在六十年代初,由《钟声》印刷所刊印问世”之类的字句,但把1882年俄文版《宣言》说成就是巴枯宁翻译的《共产党宣言》的俄译本第二版,却是错误的。     

关于进一步扩大蔬菜出口的对策探讨

近几年,我国的蔬菜出口在对外贸易活动中发展迅速,已成为继机电、纺织品之后的重要出口产品之一.其中,地处山东胶东半岛腹地的莱阳市,在蔬菜产品的加工出口贸易中更是成绩斐然,连创年出口量和创汇额居全国县级市首位的佳绩.目前,莱阳市具有从事蔬菜保鲜与冷冻加工的外商投资企业25家,年出口各种蔬菜18万吨,冷冻、保鲜能力10万多吨,形成规范蔬菜加工点150多处.然而,随着蔬菜市场的日臻完善和市场需求的变化及竞争的加剧,进一步扩大蔬菜出口所面临的困难和问题日益增多,如不予以妥善、及时解决,蔬菜出口的发展将会举步维艰.因此,本文拟以莱阳为例,就蔬菜出口中的有关问题作一些粗浅的分析,并就相应对策进行初步的探讨.     

毛泽东词《虞美人·枕上》译文解读

毛泽东的诗词辉煌雄壮、气势磅礴。然而，伟人也有平凡人的儿女情长，《虞美人·枕上》便是一个很好的例证。这首词作于1921年。第一次公开发表于1994年12月24日的《人民日报》。原文如下：     

中国诗与中国画的批评标准试议

钱钟书先生在《中国诗与中国画》一文中谈到,传统文评否认神韵派是最标准的诗风,而传统画评则承认南宗是最标准的画风,中国旧诗和旧画有标准上的分歧。本文认为,中国文艺批评史上并不存在这一分歧。因为,传统画评并没有承认南宗是最标准的画风,董其昌所倡导的“南北分宗说”也不是山水画发展史的正确概括,它完全出于宗派门户斗争的需要。传统画评所承认的理想的美学风格乃是一种形神兼备的画风。     

扩招形势下的十八所地方高校生源组织对策研究

本文通过对十八所地方高校生源现状的调查分析 ,实事求是地评价了地方高校生源不足 ,生源结构单一 ,生源质量差对地方高校发展带来的危机和限制 ,从而揭示地方高校生源组织规律 ,规律发展的适宜性和针对性 ,寻找生源组织对策 ,探索出省内放开 ,省外少投、多对等的生源组织方式 ,为江西地方高校及省外部分地方高校摆脱生源困境 ,扩大生源组织空间 ,生存、稳定与发展空间提供决策意见     

毛泽东词《虞美人·枕上》译文解读

毛泽东的诗词辉煌雄壮、气势磅礴。然而,伟人也有平凡人的儿女情长,《虞美人·枕上》便是一个很好的例证。这首词作于1921年,第一次公开发表于1994年12月24日的《人民日报》。原文如下:堆来枕上愁何状,江海翻波浪。夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰尽,剩有离人影。一勾残月向西流,对此不抛眼泪也无由。毛泽东1920年与其师杨昌济之女杨开慧结婚,由于迅速发展的革命形势的需要,二人婚后聚少离多。但分离并不能阻止依恋,距离产生的是相思。《虞美人·枕上》抒发了毛泽东由于婚后别离而对妻子杨开慧产生的无尽相思之情。它真实…     

阴山史前狩猎文明

雄伟峭丽的阴山山脉,象一座天然的屏壁横亘在我国内蒙古自治区中南部。古往今来,有无数狩猎、畜牧族部落和民族在这里交替出现过,并创造过在当时世界上堪称先进的猎牧业文明。然而,由于资料缺乏,人们对于猎牧民历史的认识一直是比较模糊的。近几年来,由于大批狩猎岩画的发现,为我们探索阴山古代的狩猎业提供了丰富的资料,本文拟通过阴山狩猎岩画、细石器遗存和文献记载,对古代阴山狩猎时代的社会经济形态进行初步探索。     

地方综合性大学材料类专业学生实践能力的培养途径——以广西大学为例

广西大学材料类专业是与广西优势资源、支柱产业、优势产业紧密结合而设置的,人才培养必须针对广西地方经济对材料类工科人才培养的需求,特别是战略性新兴产业对材料类人才能力并突显实践能力的需求。材料类专业学生实践能力培养的途径主要有:建立课程体系、教学方法和手段为一体的综合教学体系,强化实践能力的培养,搭建材料专业人才实践能力培养、科学研究与学科发展相互促进的有效平台,构建强化工程实践能力的校企联合培养模式。     

地方政府与宋、丽外交

宋朝与高丽的交往中，地方政府也承担了部分外交职能。据统计，神宗朝后，宋方往高丽多达２５次，地方政府承担接待使人，救援遇难使者、船民、商人等职责。起到了刺探海外消息、传递情报、处理外交事务等外交作用。