你的委曲，你的求全

第一眼看到她时，说不上来的不喜欢。     

把别人想像成魔鬼 遇到的就是魔鬼

站在世界这面镜子前,你看到的,是你自己联合国的一位亲善大使去非洲的一个国家访问,回来以后他就宣称那里的人是全世界最差劲的主人:海关人员板着一张脸,计程车司机态度恶劣,餐厅侍者傲慢无礼,市民不耐烦而又有敌意     

浅谈房地产企业的人力资源开发与核心竞争力的提升

房地产市场的竞争日益加剧,国内房地产企业纷纷谋求发展策略,人力资源作为企业发展的"第一资源"备受房地产企业关注。本文就目前国内房地产企业人力资源现状加以分析,结合现代企业人力资源管理理论、方法,浅谈房地产企业人力资源的开发和提升企业核心竞争力的建议。     

宝鸡地区出土青铜器简介：母子青铜虎

1988年出土于宝鸡茹家庄西周遗址内。该器通高10cm，通长20cm。器物为一只母虎口叼一只小虎的立体圆雕造型，母虎作张口匍匐状，虎头上竖一对耳，向前微倾。两只眼睛呈半球状且向外突出，另有阴线勾云纹做眉，鼻梁以数道“V”字形纹装饰，面颊左右两侧各饰阴线云纹，象征母虎的胡须，另用一些圆形凹点象征胡须的根部。母虎张口露齿，口里叼着一只小虎，小虎倒倾，口向上大张，四足及短尾自然下垂，小虎的身体上也布满了直线与点状纹饰，以表示其身上的斑纹。憨态可掬的小虎回头与母虎四目相对，神情亲昵，依恋娇柔的眼神里充满了爱意。     

林肯的解放

林肯诞生200周年纪念日之际，我们拥有了回溯林肯的故事及其性格的各种机会——从不被传统右翼和分离主义者喜欢的普鲁士政治家的大政府庞大理念，到被美国共产党的拥趸用来形容他的“伟大的解放者”，再到戈尔·维达尔（Gore Vidal）小说中那个不情愿的废奴主义者。     

论大[土冢]楠绪子对夏目漱石文学创作的影响

夏目漱石和女弟子之间超现实的精神恋爱,成为二人创作的纯净宝贵的素材。漱石的《漾虚集》以幻想的天上之爱构成一个唯美世界。但是,漱石通过《台风》和《虞美人草》逃出了这个世界,觉悟到职业作家的使命,其创作也从与大[土冢]楠绪子之间的恋爱幻想的唯美小说转变成批判现实的教化小说,以开导天下青年和读者。     

在Kalman-Bucy滤波学习过程下的投资者生存能力分析

本文在投资者非完全理性框架下,基于Kalman-Bucy滤波学习过程给出了投资者理性和自信程度的定义,并基于此分析了不同投资者在市场中的生存和影响能力,并为实际市场中多类投资者共存的现象从学习过程的角度给予解释。研究结果表明,投资者在市场中的生存能力受其在学习过程中的理性和自信程度的双重影响。理性和自信程度都较高的投资者对市场把握较好,较容易在市场中生存,并对市场具有较大的影响。如果理性程度较高的投资者不自信,而理性程度不高的投资者自信度较高,那么在这种情况下没有哪类投资者对市场的把握相对准确,也就是说没有哪类投资者能将其他投资者逐出市场,即多类投资者共存于市场中。     

人口学的冬天——妇女子宫引发的宗教战争

2008年11月下旬,欧盟举办了第二次人口学论坛,与会者聚集布鲁塞尔,讨论“老龄化社会如何面对社会需要”的问题。上届论坛举办于2006年,主题是“欧洲人口学的未来——从挑战到机遇”,会议商定论坛每两年举行一次,将欧洲大陆不断降低的人口出生率作为一个长期议题持续探讨。从某种程度上讲,欧盟在这件事上已经开始得有点晚了。在欧洲大陆,针对出生率不断降低的讨论已经展开了好几年,大家的态度都不乐观,更多时候贝Ⅱ以指责为主。     

论有岛武郎《一个女人》的人本思想

本文从比较文学角度,对白桦派作家有岛武郎的代表作《一个女人》与托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《伊凡·伊里奇之死》进行了影响比较探究,从中得出结论,托尔斯泰看重神本主义和神灵中心思想,有岛看重人本主义和现世中心思想,有岛的人至上主义和人本主义,不能与神本主义发生共鸣,所以,他笔下的主人公叶子拒绝回归基督教,也不想通过基督教来获得人生救赎。由此证明,西欧的神很难在日本扎根落户。     

一种支持协作与知识创造的“场”

21世纪知识的共享与创造已成为促进企业发展的第一生产力.在群体活动过程中,良好的协作技术是保证知识创造有效进行的先决条件.基于我国著名系统科学家钱学森提出的"从定性到定量综合集成"思想,即"大胆假设,小心求证",研究开发了支持群思考的计算机工具--群研讨环境(group argumentation environment, GAE),它支持群体研讨,群体知识创造,发散和收敛思考相结合等群体活动,期望成为协作和知识创造两者有机结合的"场".