论新闻媒体侵害隐私权的法律救济方式

随着人们生活方式的多元化,隐私及隐私权成为人们关注的话题。以新闻自由权利为依托的新闻媒体在社会生活中的作用及其带来的影响越来越大。任何不受规制的权利都有异化的倾向,新闻自由也不例外,一旦其被滥用,就可能对公共利益及他人的合法权益造成危害。新闻自由的重要价值在于维护公共利益,而隐私权则强调个体权利,因此,在行使这两种权利的过程中必然产生矛盾和冲突。如何在两者的博弈中找到恰当的契合点,既能发挥新闻媒体在现今社会中的重要作用,又能保障个人的隐私权已成为立法和司法的当务之急。     

郭保林散文创作论

郭保林是有成就、有个性的散文家,也是有自觉的文体意识和创作追求的散文家。他的文体自觉表现在对散文理论和创作规律的深刻认识和准确把握,更表现在他在创作实践中自觉地探索散文的艺术形式,守成创新,不离其宗。他以自觉的艺术实践丰富了散文范式,为散文艺术发展辟径开路,提供了更为开阔的发展空间。郭保林鄙视文坛上的低迷颓败之风,拒绝纠缠鸡毛蒜皮的小悲欢,他要创造具有史诗般品格和浪漫主义精神的散文世界,创造浓墨重彩、瑰丽凝重的散文世界。     

道德理性与艺术精神:唐君毅庄子美学阐释

台港新儒家学者唐君毅非常重视中国艺术精神的阐发及重建。从道德文化哲学角度,他把艺术精神理解成道德精神之"用",显出浓厚的儒家本位的立场,但当他悬置"道德理性",论中国艺术"虚实相涵"之特质,"生化无穷"之"化"境,都深契于庄子哲学,并呼应着他早于徐复观近20年提出的道家"纯粹之艺术精神"一说。唐君毅对"郭象注庄"之"自然独化"一义的延伸阐发,揭示出庄子之"道"实通于中国艺术精神。     

治好母亲的“红眼病”

1母亲年岁渐长,越来越爱攀比了。每每大姨、小姨在朋友圈发了什么新内容,母亲总是酸溜溜地说:“不就是去个北海道嘛,有啥好显摆的!还有那什么神户牛肉,送给我都不要。万一有个疯牛病啥的……”要不然就是一脸恨铁不成钢的神情望着我:“儿子,你怎么就不能给我争口气?你看看你大姨小姨家的表兄弟……”     

朗读,呈现魅力课堂

琅琅书声,书声琅琅.朗读是我国传统的读书方法,又是表情达意的言语艺术.如今,<小学语文新课程标准>明确提出:要用普通话正确、流利、有感情地朗读课文.这一教学目标贯穿着小学整个教学过程,可见,在新的语文标准下,朗读已定位成语文教学的"热点".     

浅谈多媒体通信技术的应用

多媒体通信是通信技术和多媒体技术结合的产物。它并蓄兼收了计算机的交互性、多媒体的复合性、通信的分布性以及电视的真实性等优点。多媒体通信技术已进入突飞猛进的时代。本文结合课程学习内容和我的实际工作，主要介绍了多媒体技术在教学实践中的运用以及通信技术在远程教育中的重要应用。     

初一班级管理新模式探讨

课改给教育提出了新的要求，作为初为人师的班主任，理念更要全方位的更新，不能只把改革放在教学中，而忽视了班级管理。班级是学校的基本组成部分，是学生共同学习、生活的地方。班主任是全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的领导者、组织者和教育者。因此班主任进行切实有效的班级管理，对全面实现班级目标及提高教育质量都具有重要的意义。     

校长领导行为对小学教师集体效能的影响

为了探讨校长领导行为与小学教师集体效能之间的关系，采用校长领导行为描述问卷与教师集体效能量表作为研究工具，随机调查了37所学校的466名小学教师。结论发现：1．关心人与教师集体效能之间存在显著正相关，但关心任务与教师集体效能之间的相关未达到显著水平。2．在对教师集体效能的回归模型中，关心人进入到预测教师集体效能总分和教学任务分析的回归模型，而校长领导行为对教学能力评价具有一定的预测作用。     

从历史与哲学理解儒家全球领导力:古典模型与现代模型

在深入剖析儒家政治领导力的经典模型的基础上,提出了一个基于儒家文化观的政治领导力新模型。该模型以实用道德与公正道德的新融合为基础,吸收了儒家传统的核心价值精髓,并尝试在全球化的背景中对儒家经典领导力予以分析。这一新模型致力于不懈追求不同文化传统下国与国间的和谐以及和谐发展的功能。同时,该模型证明了当得到适当支持时,道德如何以及为何能成为给世界带来和谐与发展的主要力量。     

人类的潜能——一项教育哲学的研究

我在一开始的时候就提到了康德。他认为人的独特性就在于人能够为自己立法，即人的自主性（autonomy）。如今，“自主性”一词时常被人们模糊地使用，意指“放纵”、“放任”、“自私”、“自我中心”或“缺乏集体感情”。事实上，这些内涵没有一个符合康德的观点。在康德看来，“自主性”是指个体作为人，而不是物体，根据规则或原则来自由行动的能力倾向，是基于法律以及个人对于法律的认识的。